劝德上人莫作言语

这首诗是释慧空劝诫德上人的诗作，核心围绕言语应适时而发展开。诗人以雷霆为例，指出言语需有节制，回顾往昔耆年大德慎言的做法，批判当下“文字禅”争着发言的现象，最后劝德上人慎重言语，做到不轻易发言，发言则能切中要害。

• “凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆”：
  • 字词：“得其时”，遇到合适的时机；“鸣”，发出声音、表达。
  • 句意：凡是事物遇到合适的时机就会发出声音，发出声音最大的当属雷霆。
• “使雷常鸣不以节，人忘修省孰震惊”：
  • 字词：“使”，假如；“以节”，有节制；“修省”，修身反省。
  • 句意：假如雷经常没有节制地轰鸣，人们就会忘记修身反省，谁还会被它震惊呢。
• “往时耆年深此旨，十度发言九度已”：
  • 字词：“耆年”，年老有德之人；“旨”，道理；“已”，停止。
  • 句意：过去年老有德的人深知这个道理，十次想要发言有九次都会停止。
• “更有宝云多口师，每见僧来面壁耳”：
  • 字词：“宝云”，可能是一位高僧所在的寺庙名称，也可能是特指某位高僧；“多口师”，爱说话的僧人；“面壁”，面对墙壁，有不理会、拒绝交流之意。
  • 句意：还有宝云寺那位爱说话的僧人，每次见到其他僧人来，就面对墙壁不理会。
• “岂似而今文字禅，骈头并驾争后先”：
  • 字词：“文字禅”，宋代佛教禅宗的一种流派，注重通过文字、语言来表达禅理；“骈头并驾”，形容众多人一起、争先恐后的样子。
  • 句意：哪里像现在那些搞文字禅的人，大家争先恐后地发言。
• “愿公藏此千钧重，等闲不射射必中”：
  • 字词：“公”，指德上人；“千钧重”，形容言语有分量；“等闲”，轻易。
  • 句意：希望您把言语当作有千钧之重，不要轻易发言，一旦发言必定能切中要害。

凡是事物遇到合适的时机就会发出声音，
发出巨响的首推雷霆。
假如雷霆常常毫无节制地轰鸣，
人们就会忘了修身反省，谁还会被它震惊。
过去那些年老有德的人深知此理，
十次想说话有九次都会打住。
还有宝云寺那个爱说话的和尚，
每次见僧人来就面对墙壁不理不睬。
哪像如今那些搞文字禅的人，
一个个争先恐后地发言。
希望您把言语当作千钧重物，
不要轻易开口，开口就要切中要害。

这首诗创作于宋代，当时佛教禅宗中“文字禅”盛行，许多僧人热衷于通过文字、言语来表达禅理，出现了竞相发言、言语泛滥的现象。释慧空有感于此，为劝诫德上人，引导其在言语表达上更加慎重、有价值，创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 比喻：以雷霆比喻言语，形象地说明了言语需适时、有节制的道理。雷霆在合适的时候轰鸣能让人震惊、警醒，若常鸣则失去效果，如同言语无节制地表达就会失去其应有的价值。
  • 对比：将往昔耆年大德慎言的做法与当下“文字禅”者争先恐后发言的现象进行对比，突出了当下言语表达的乱象，从而增强了劝诫的力度。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，用简洁的话语表达深刻的道理，便于被劝诫对象理解和接受。同时，诗句具有节奏感，读起来朗朗上口。
• 主题表达：整首诗围绕言语应适时、有价值展开论述，劝诫之意明确。先从自然现象引入，再结合历史与现实情况进行对比，最后直接点明对德上人的期望，层次清晰，主题突出，有效地传达了诗人的劝诫意图。