食荀

这首诗围绕“食笋”展开，描绘了食用竹笋时的情景与感受。诗人先写了做饭的场景，接着用生动的比喻形容竹笋的形态，描述自己享受笋味的惬意，表达了对山林清苦生活中这顿美食的满足，以及对摆脱世俗纷扰的愉悦，最后劝诫不要将此感受告知市朝之人。

• “机泉捣秔炊明玑”：
  • 字词：“机泉”，指像织布机一样流淌的泉水；“捣秔”，舂捣粳稻；“明玑”，明亮的珍珠，这里形容煮好的米饭如珍珠般晶莹。
  • 句意：用如织布机般的泉水舂捣粳稻，煮出像明亮珍珠一样的米饭。
• “竹根烧笋然竹枝”：
  • 字词：“然”，同“燃”。
  • 句意：在竹根处烧笋，用竹枝作为燃料。
• “锦绷稚子犊献角，玉版阿师囊颖锥”：
  • 字词：“锦绷稚子”，指裹着锦缎的小孩，形容竹笋外面的笋壳如锦缎包裹；“犊献角”，把牛犊的角比作竹笋的形状；“玉版阿师”，“玉版”指竹笋洁白如玉，“阿师”是对僧人的称呼；“囊颖锥”，用毛遂自荐中“锥处囊中”的典故，将竹笋比作囊中的锥子。
  • 句意：竹笋像裹着锦缎的小孩，又似牛犊献出的角；洁白如玉的竹笋如同僧人，像毛遂自荐中囊中的锥子一样突出。
• “同槃苦觉风味好，对客不知寒涕垂”：
  • 字词：“槃”，同“盘”；“苦觉”，深觉。
  • 句意：和人一起在盘中分享竹笋，深深觉得风味极佳，对着客人不知不觉寒冷的鼻涕都流下来了。
• “古来山林例穷饿，藜苋诳腹蕨充饥”：
  • 字词：“藜苋”，泛指野菜；“诳腹”，欺骗肚子，指野菜难以填饱肚子。
  • 句意：自古以来山林中的人大多穷困饥饿，只能用野菜来欺骗肚子，用蕨菜来充饥。
• “我今一饱万想灭，老马释羁牛脱縻”：
  • 字词：“释羁”，解除缰绳；“脱縻”，摆脱绳索。
  • 句意：我如今吃饱了一顿，所有的杂念都消失了，就像老马解除了缰绳、牛摆脱了绳索一样自由。
• “南山苍苍入箕踞，凉月冏冏生谈犀”：
  • 字词：“箕踞”，一种随意的坐姿；“冏冏”，明亮的样子；“谈犀”，清谈时挥动的犀角麈尾，这里代指清谈。
  • 句意：望着苍苍的南山随意地箕踞而坐，明亮的月亮下兴起了清谈的兴致。
• “公无说与市朝予，啄腐吞腥渠得知”：
  • 字词：“市朝予”，指在朝廷或市井中追逐名利的人；“啄腐吞腥”，比喻追逐功名利禄的丑恶行为；“渠”，他。
  • 句意：您不要把这感受告诉那些在朝廷或市井中追逐名利的人，他们只知道追逐功名利禄，哪里能懂得这种滋味。

用如织布机般的泉水舂捣粳稻，煮出像明亮珍珠一样的米饭，
在竹根处烧笋，燃着竹枝当作柴。
竹笋像裹着锦缎的小孩，又似牛犊献出的角，
洁白如玉如同僧人，恰似囊中的锥子般突出。
和人一起在盘中分享，深深觉得风味极佳，
对着客人不知不觉寒冷的鼻涕都流下来了。
自古以来山林中的人大多穷困饥饿，
只能用野菜欺骗肚子，用蕨菜来充饥。
我如今吃饱了这一顿，所有杂念都消失了，
就像老马解除了缰绳、牛摆脱了绳索般自由。
望着苍苍的南山随意地箕踞而坐，
明亮的月亮下兴起了清谈的兴致。
您不要把这感受告诉那些在朝廷或市井中追逐名利的人，
他们只知道追逐功名利禄，哪里能懂得这种滋味。

释慧空是宋代的僧人，这首诗具体创作时间难以确定。僧人生活清苦，多居于山林之中。这首诗可能是他在山林寺院中，偶然享受了一顿竹笋美食后有感而发。他在山林的清苦生活中，这顿竹笋带来的满足与愉悦，让他有了对生活和心境的感悟，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 比喻生动：诗中运用了多个精妙的比喻，如“锦绷稚子犊献角，玉版阿师囊颖锥”，将竹笋比作裹着锦缎的小孩、牛犊的角、僧人以及囊中的锥子，形象地描绘出竹笋的形态与特质，给人以丰富的联想。
  • 对比鲜明：“古来山林例穷饿，藜苋诳腹蕨充饥”与“我今一饱万想灭”形成对比，突出了这顿竹笋美食给诗人带来的满足感，也体现出他在清苦生活中获得片刻享受的珍贵。
  • 借景抒情：“南山苍苍入箕踞，凉月冏冏生谈犀”，通过描绘南山、凉月等自然景色，抒发了诗人吃饱后心境的闲适与愉悦，以及对山林生活的喜爱。
• 语言特色：语言富有特色，既有生动形象的描写，如对竹笋的比喻，又有口语化的表达，如“对客不知寒涕垂”，使诗歌既充满了文学性，又显得亲切自然。
• 意境营造：整首诗营造出一种山林清逸、闲适自在的意境。从做饭、食笋，到吃饱后的心境变化，再到最后对山林景色的描绘，将诗人在山林中的生活场景与内心感受相结合，让读者感受到一种超脱世俗的宁静与满足。