泐潭暹上人出示延福颂古三首索鄙语因用其韵赠之 其二

这首诗是释慧空赠给泐潭暹上人的，以禅门典故为依托，通过描绘相关场景来传达禅学宗旨，启发人们去体悟当下，探寻禅意的真谛，表达了一种对禅理的独特阐释和对学禅者的引导。

• “引鼻牵回野鸭儿”：
  • 字词：“引鼻牵回”是一种动作描述；“野鸭儿”在禅门中有特定象征意义，通常代表外界纷扰的事物或妄念。
  • 句意：就像用绳子牵引着鼻子把野鸭拉回来一样，比喻对妄念的一种掌控和收束。
• “升堂卷席便高飞”：
  • 字词：“升堂”指进入堂室，在禅门有参与法会、修行活动之意；“卷席”有收拾东西、结束的意味；“高飞”象征着摆脱束缚，获得自由解脱。
  • 句意：进入堂室参与修行活动后，一旦有所觉悟，就像收拾好东西后自由高飞一样，摆脱了世俗的羁绊。
• “后来要识吾宗旨”：
  • 字词：“后来”指后来的学禅者；“识”是认识、领悟；“吾宗旨”即自己所秉持的禅学宗旨。
  • 句意：后来的学禅者如果想要领悟我的禅学宗旨。
• “试看而今是甚时”：
  • 字词：“而今”指当下；“甚时”表示什么时刻。
  • 句意：那就试着看看当下是什么时刻，意在提醒人们关注当下，从当下中去体悟禅理。

如同牵回那肆意的野鸭，
在法堂中有所觉悟便自由高飞。
后来的人若想明白我的禅学宗旨，
且看看这当下究竟是何时刻。

释慧空是宋代的禅僧，禅门之中常通过偈语、诗歌等形式来表达禅理和开示学人。这首诗是泐潭暹上人出示延福颂古三首后，索求释慧空的回应，释慧空便用其韵创作此诗。当时禅学在佛教界发展成熟，禅僧们通过各种方式进行禅机的交流和禅理的传播，此诗便是这种交流背景下的产物。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“野鸭子”象征着妄念或外界干扰，“高飞”象征着解脱和觉悟，通过具体的形象来传达抽象的禅理，使禅意更加生动可感。
  • 设问启发：“试看而今是甚时”以设问的方式结尾，引发读者或学禅者的思考，促使他们去关注当下，在当下的生活中去寻找禅意和答案。
• 语言特色：语言简洁直白，具有口语化特点，符合禅门偈语通俗易懂、直指人心的风格，便于学禅者理解和接受其中蕴含的禅理。
• 意境营造：整首诗营造出一种简洁明快、豁然开朗的意境。从“引鼻牵回野鸭儿”的收束妄念，到“升堂卷席便高飞”的解脱自由，再到结尾对当下的追问，展现出一种从束缚到解脱，从迷茫到觉悟的过程，引导人们在简单的诗句中去体悟禅学的深邃意境。