颂古 其一五

· 释慧空

桃花春暖尽情开,一见无疑颇俊哉。
不是钓鱼船上客,无人把手上高台。

简要说明

这首诗以桃花绽放起兴,借桃花引发的感悟,阐述了参禅悟道的机缘与契机,强调若非有悟性之人,难以获得佛法的指引而登上悟道的“高台”,传达出对参禅者机缘和悟性的重视。

逐句注释

  • “桃花春暖尽情开”:
    • 字词:“尽情”,尽情、毫无保留。
    • 句意:在温暖的春天里,桃花毫无保留地尽情开放。
  • “一见无疑颇俊哉”:
    • 字词:“无疑”,没有疑惑;“颇”,很;“俊”,出色、了不起。
    • 句意:见到桃花这般景象没有丝毫疑惑,这人真是了不起啊。
  • “不是钓鱼船上客”:
    • 字词:“钓鱼船上客”,这里是一种比喻,指有参禅机缘和悟性的人。
    • 句意:如果不是像钓鱼船上那种有参禅机缘和悟性的人。
  • “无人把手上高台”:
    • 字词:“把手”,拉着手,指引;“高台”,象征悟道的境界。
    • 句意:就没有人会拉着他的手引导他登上悟道的高台。

现代译文

在温暖的春天里,桃花尽情地绽放。
见到这般景象能毫无疑惑,这人真是出色啊。
如果不是有参禅机缘和悟性的人,
就没有人会引导他登上悟道的境界。

创作背景

释慧空是宋代的一位僧人,佛教文化在宋代依然十分繁荣,禅门宗匠辈出,参禅悟道之风盛行。这首诗创作于这样的大背景下,是释慧空以诗歌的形式来表达对参禅悟道的见解和感悟。诗人可能在看到桃花盛开的景象时,联想到了参禅者的机缘和悟性,从而创作了这首诗,以启发后来的参禅者。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:诗以“桃花春暖尽情开”起兴,描绘桃花盛开的自然景象,引发后面关于参禅悟道的议论。用桃花的绽放来比喻佛法机缘的显现,形象生动。
    • 象征手法:“钓鱼船上客”象征有参禅机缘和悟性的人,“高台”象征悟道的境界,通过这些象征,将抽象的参禅道理具象化,便于读者理解。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,以平实的语言表达深刻的禅理,体现了禅诗的特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、深邃的意境,前两句描绘桃花盛开的生机勃勃之景,后两句转入对参禅悟道的思考,将自然景象与禅理感悟相结合,使读者在感受春日美景的同时,也能领悟到参禅的微妙之处。

常见问题

《颂古 其一五》的作者和朝代是什么?

《颂古 其一五》的作者是释慧空,页面按宋作品展示。

《颂古 其一五》主要写了什么?

这首诗以桃花绽放起兴,借桃花引发的感悟,阐述了参禅悟道的机缘与契机,强调若非有悟性之人,难以获得佛法的指引而登上悟道的“高台”,传达出对参禅者机缘和悟性的重视。

《颂古 其一五》的创作背景是什么?

释慧空是宋代的一位僧人,佛教文化在宋代依然十分繁荣,禅门宗匠辈出,参禅悟道之风盛行。这首诗创作于这样的大背景下,是释慧空以诗歌的形式来表达对参禅悟道的见解和感悟。诗人可能在看到桃花盛开的景象时,联想到了参禅者的机缘和悟性,从而创作了这首诗,以启发后来的参禅者。

《颂古 其一五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比兴手法 :诗以“桃花春暖尽情开”起兴,描绘桃花盛开的自然景象,引发后面关于参禅悟道的议论。用桃花的绽放来比喻佛法机缘的显现,形象生动。 象征手法 :“钓鱼船上客”象征有参禅机缘和悟性的人,“高台”象征悟道的境界,通过这些象征,将抽象的参禅道理具象化,便于读者理解。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,以平实的语言表达深刻的禅理,体现了禅诗的特...