颂古 其九

· 释慧空

不是风兮不是幡,胡僧两耳带金环。
分明有语无人会,又上高楼看远山。

简要说明

这首诗围绕禅宗典故展开,借对“不是风兮不是幡”这一禅语的探讨,以幽默的笔触刻画了胡僧形象,表达了禅意难以被众人领会的感慨,同时展现出一种超脱尘世、悠然自得的心境。

逐句注释

  • “不是风兮不是幡”:
    • 字词:此句源于禅宗典故,“风”和“幡”指的是风吹幡动这一景象。
    • 句意:当年禅宗辩论中所说的既不是风动,也不是幡动的观点。
  • “胡僧两耳带金环”:
    • 字词:“胡僧”,指外国来的僧人;“金环”,是胡僧佩戴的装饰品。
    • 句意:那个说出此观点的胡僧耳朵上带着金环。
  • “分明有语无人会”:
    • 字词:“语”,指前面提到的禅语;“会”,领会、理解。
    • 句意:这明明有深刻含义的话语却没有人能够领会。
  • “又上高楼看远山”:
    • 字词:“高楼”,可理解为高处的建筑;“远山”,远处的山峦。
    • 句意:胡僧于是又登上高楼去眺望远处的山峦。

现代译文

当年所说既不是风动也不是幡动,
那说出这话的胡僧耳朵带着金环。
这明白清晰的话语没人能领会,
他又独自登上高楼眺望那远山。

创作背景

释慧空生活于宋代,禅宗在当时十分兴盛,各种禅门公案和机锋语成为参禅悟道者探讨的重要内容。“不是风兮不是幡”这一典故出自禅宗六祖慧能的故事,当时风吹幡动,众人争论是风动还是幡动,慧能提出“不是风动,不是幡动,仁者心动”的观点。释慧空这首诗创作于这样的禅宗文化氛围中,通过对这一典故的再演绎,来表达自己对禅意的理解和感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“不是风兮不是幡”这一著名的禅宗典故,借助这一经典故事引发读者对禅意的思考,使诗歌具有深厚的文化内涵。
    • 形象刻画:“胡僧两耳带金环”一句对胡僧形象进行了生动的描绘,给人以鲜明的视觉印象,增添了诗歌的趣味性。
    • 对比:“分明有语无人会”将胡僧话语的清晰明确与众人无人领会形成对比,突出了禅意难以被常人理解的特点。
  • 语言特色:语言通俗易懂,直白简洁,没有过多的修饰,却能准确地传达出禅意和情感,体现了禅宗偈语简洁明快的风格。
  • 意境营造:通过描绘胡僧说出禅语无人领会后又登上高楼看远山的情景,营造出一种孤独、超脱的意境,使读者感受到禅者在不被理解时依然悠然自得、与自然相融的心境,富有禅味和哲理。

常见问题

《颂古 其九》的作者和朝代是什么?

《颂古 其九》的作者是释慧空,页面按宋作品展示。

《颂古 其九》主要写了什么?

这首诗围绕禅宗典故展开,借对“不是风兮不是幡”这一禅语的探讨,以幽默的笔触刻画了胡僧形象,表达了禅意难以被众人领会的感慨,同时展现出一种超脱尘世、悠然自得的心境。

《颂古 其九》的创作背景是什么?

释慧空生活于宋代,禅宗在当时十分兴盛,各种禅门公案和机锋语成为参禅悟道者探讨的重要内容。“不是风兮不是幡”这一典故出自禅宗六祖慧能的故事,当时风吹幡动,众人争论是风动还是幡动,慧能提出“不是风动,不是幡动,仁者心动”的观点。释慧空这首诗创作于这样的禅宗文化氛围中,通过对这一典故的再演绎,来表达自己对禅意的理解和感悟。

《颂古 其九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“不是风兮不是幡”这一著名的禅宗典故,借助这一经典故事引发读者对禅意的思考,使诗歌具有深厚的文化内涵。 形象刻画 :“胡僧两耳带金环”一句对胡僧形象进行了生动的描绘,给人以鲜明的视觉印象,增添了诗歌的趣味性。 对比 :“分明有语无人会”将胡僧话语的清晰明确与众人无人领会形成对比,突出了禅意难以被常人理解的特点。 语言特色 :语...