这首诗主要描述了一位修行者在寺院多年坚持行道却无人响应的遭遇,展现了他的孤独与无奈。最后描绘他手持锡杖离去的情景,表达了他追求清净修行之地的决心。
心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者眀年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句 其一
经年于此忍朝饥,又见秋山草木腓。
满口阳春无和者,却将锡杖向空飞。
满口阳春无和者,却将锡杖向空飞。
简要说明
逐句注释
- “经年于此忍朝饥,又见秋山草木腓”:
- 字词:“经年”,经过一年或若干年;“腓”,草木枯萎。
- 句意:在这里忍受了多年的早晨饥饿之苦,又看到秋天的山上草木已经枯萎。
- “满口阳春无和者,却将锡杖向空飞”:
- 字词:“阳春”,即《阳春白雪》,这里比喻高深的道理和修行的法门;“和者”,响应、附和的人;“锡杖”,僧人所持的禅杖。
- 句意:口中说着高深的修行法门却没有响应的人,于是手持锡杖向远方飞去(离去)。
现代译文
在这地方忍受了多年清晨的饥饿,
又目睹秋山之上草木已然枯萎。
口中讲述高深的修行之法无人应和,
只好手持锡杖向远方毅然离去。
创作背景
张嵲生活在南宋时期。诗中所写之人在辛酉年秋天来到黄龙院,刻意行道却没有得到回应。次年夏末一日决定离去前往焦山图岩栖老。此诗是应此人之请而作,具体的辛酉年可结合张嵲生平进一步考证,但大致反映了当时佛教修行环境中可能存在的知音难觅、修行理念难以传播的状况。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:“满口阳春无和者”体现出修行者高深理念与无人响应的强烈对比,突出了他的孤独和不被理解。
- 象征:“锡杖向空飞”象征着修行者毅然决然地离开这个难以实现修行理想的地方,去寻找更适合自己的清净之地。
- 语言特色:语言直白,用简洁的文字勾勒出修行者的境遇和心境。如“忍朝饥”“无和者”等表述直接展现出修行者的艰苦和孤独。
- 意境营造:通过描绘秋山草木枯萎的景象,营造出一种萧瑟、凄凉的氛围,烘托出修行者无人响应的落寞心境。整首诗情景交融,将修行者的遭遇和他的决心融入到特定的环境和动作描写之中。
常见问题
《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者眀年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句 其一》的作者和朝代是什么?
《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者眀年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句 其一》的作者是张嵲,页面按宋作品展示。
《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者眀年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句 其一》主要写了什么?
这首诗主要描述了一位修行者在寺院多年坚持行道却无人响应的遭遇,展现了他的孤独与无奈。最后描绘他手持锡杖离去的情景,表达了他追求清净修行之地的决心。
《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者眀年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句 其一》的创作背景是什么?
张嵲生活在南宋时期。诗中所写之人在辛酉年秋天来到黄龙院,刻意行道却没有得到回应。次年夏末一日决定离去前往焦山图岩栖老。此诗是应此人之请而作,具体的辛酉年可结合张嵲生平进一步考证,但大致反映了当时佛教修行环境中可能存在的知音难觅、修行理念难以传播的状况。
《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者眀年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :“满口阳春无和者”体现出修行者高深理念与无人响应的强烈对比,突出了他的孤独和不被理解。 象征 :“锡杖向空飞”象征着修行者毅然决然地离开这个难以实现修行理想的地方,去寻找更适合自己的清净之地。 语言特色 :语言直白,用简洁的文字勾勒出修行者的境遇和心境。如“忍朝饥”“无和者”等表述直接展现出修行者的艰苦和孤独。 意境营造 :通过描绘秋山...