青阳梅仙舒伯虞为其尊人索静闲轩诗

这首诗是戴昺为青阳梅仙舒伯虞的父亲所作。诗中先阐述人心本虚、天下无事，世人却被形役的普遍现象，以此衬托出先生超俗的品质。接着描绘先生对“静闲”境界的深刻领悟，展现其豁达的胸怀和悠然的生活状态，表达了对先生的赞美之情。

• “人心元至虚，天下本无事”：
  • 字词：“元”，同“原”，本来；“至虚”，极其虚空、空灵。
  • 句意：人心本来是极其空灵的，天下原本也没有什么烦扰之事。
• “举世役于形，扰扰谁暂置”：
  • 字词：“役于形”，被外在的形体、事物所役使；“扰扰”，纷乱、烦扰的样子；“暂置”，暂时放下。
  • 句意：整个世间的人都被外在的事物所役使，纷纷扰扰谁能暂时放下这些呢。
• “先生自超俗，涵养老逾粹”：
  • 字词：“超俗”，超脱世俗；“涵养”，修养；“逾粹”，更加纯粹。
  • 句意：先生自然超脱于世俗之外，随着年龄增长修养更加纯粹。
• “妙契无名翁，深造静闲味”：
  • 字词：“妙契”，巧妙契合；“无名翁”，指代道家思想中那种顺应自然、无名无形的境界；“深造”，深入探究。
  • 句意：先生巧妙地契合了道家的境界，深入探究到了静闲的韵味。
• “壶中贮日月，胸次纳天地”：
  • 字词：“壶中贮日月”，运用典故，传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶，夜间就跳入壶中，壶中别有天地。这里指先生有超凡的境界，能容纳日月；“胸次”，胸中。
  • 句意：先生如同壶公一样，能在壶中贮存日月，胸中能容纳天地万物。
• “婆娑阅四序，物物见春意”：
  • 字词：“婆娑”，从容自在的样子；“四序”，四季；“物物”，每一样事物。
  • 句意：先生从容自在地历经四季，在每一样事物中都能看到春天的意趣。
• “林花高下红，庭草浅深翠”：
  • 字词：“高下”，高低错落；“浅深”，深浅不同。
  • 句意：树林中花朵高低错落一片嫣红，庭院里的草有深有浅呈现出翠绿之色。
• “一笑扶瘦筇，行吟散微醉”：
  • 字词：“瘦筇”，瘦竹杖；“行吟”，边走边吟诗；“散微醉”，消解微微的醉意。
  • 句意：先生微笑着扶着瘦竹杖，边走边吟诗以消解微微的醉意。

人心本来是极其空灵的，
天下原本也没有什么烦扰之事。
整个世间的人都被外在事物役使，
纷纷扰扰谁能暂时放下这些呢。
先生自然超脱于世俗之外，
随着年龄增长修养更加纯粹。
他巧妙地契合了道家的境界，
深入探究到了静闲的韵味。
先生如同壶公能贮存日月，
胸中能容纳天地万物。
他从容自在地历经四季，
在每一样事物中都能看到春意。
树林中花朵高低错落一片嫣红，
庭院里的草有深有浅呈现翠绿。
先生微笑着扶着瘦竹杖，
边走边吟诗消解微微的醉意。

此诗是戴昺应青阳梅仙舒伯虞之请，为其父亲而作。具体创作时间不详，但从诗中可以看出是为赞美舒伯虞父亲超脱世俗、追求静闲境界的品质而写。当时社会可能较为浮躁，世人多为功名利禄所累，而先生的这种生活态度和精神境界显得尤为可贵，诗人借此诗表达对先生的敬仰和赞美。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗的前四句描绘世人被形役、扰扰不宁的状态，与后面先生超俗、涵养纯粹形成鲜明对比，突出先生的与众不同，更衬托出先生追求静闲境界的难能可贵。
  • 用典：“壶中贮日月”运用了壶公的典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表现出先生超凡的境界和宽广的胸怀。
• 语言特色：语言质朴自然，却生动地塑造出先生的形象。如“林花高下红，庭草浅深翠”，用简洁的语言描绘出自然景色的美丽，体现了先生所处环境的清幽以及他对生活细致的观察。
• 意境营造：通过对先生生活状态和精神境界的描写，营造出一种宁静、悠然、充满生机的意境。诗中描绘的四季之景、林花庭草，以及先生扶杖行吟的画面，都让读者感受到一种超脱尘世、闲适自在的氛围，使读者仿佛身临其境，体会到先生所追求的静闲之美。