送玿公长老赴南剑光孝之请

这首诗是李弥逊为送玿公长老赴南剑光孝寺的邀请而作。诗中高度赞扬了玿公长老在佛法修行和传法方面的独特造诣与风格，表达了对玿公长老的肯定与期许。

• “好手逢场了不同，五家宗外立家风”：
  • 字词：“好手”，指技艺高超的人，这里指玿公长老；“逢场”，原指艺人遇到合适的演出场地，这里比喻玿公长老弘法的场合；“五家宗”，佛教禅宗发展到宋代形成了临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五家宗派；“家风”，指佛教各宗派独特的修行方法、教义阐释和传法风格。
  • 句意：玿公长老这样的高手在弘法场合表现与众不同，能在禅宗五家宗派之外树立起自己独特的传法风格。
• “玿师一句当机语，不道杨岐栗棘逢”：
  • 字词：“玿师”，即玿公长老；“当机语”，指在关键时刻、恰当场合说出的契合佛法要义、能启发人的话；“杨岐”，指杨岐派，是临济宗的一个支派；“栗棘蓬”，是禅宗的一个比喻，用来形容佛法的深奥、难以理解，如同带刺的栗蓬，难以把握。
  • 句意：玿公长老说出的一句契合时机的佛法之语，不会陷入杨岐派那种让人觉得佛法如同栗棘蓬般难以把握的情况。

玿公长老这样的高手弘法时与众不同，
能在禅宗五家宗派外树立独特风格。
玿公长老一句恰到好处的佛法妙语，
不会让人觉得佛法像杨岐派那样难参透。

李弥逊生活于宋代，当时佛教禅宗发展兴盛，各宗派之间相互交流又各具特色。玿公长老收到南剑光孝寺的邀请前往传法，李弥逊与玿公长老或许相识且对其佛法造诣颇为赞赏，于是创作此诗为他送行，一方面表达对玿公长老的赞誉，另一方面也是对他赴新地传法的一种肯定与鼓励。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将玿公长老与禅宗五家宗派进行对比，突出他“立家风”的独特性；又将玿公长老的“当机语”与杨岐派的“栗棘逢”相对比，衬托出玿公长老说法的巧妙和易于理解。
  • 用典：运用“五家宗”“杨岐栗棘逢”等佛教典故，丰富了诗歌的文化内涵，使诗歌在有限的篇幅内传达出更深刻的佛法思想和对玿公长老的评价。
• 语言特色：语言简洁明快，直接表达对玿公长老的赞扬。以精炼的文字准确地概括了玿公长老在佛法上的特点和成就，虽无华丽辞藻，但表意清晰有力。
• 意境营造：整首诗营造出一种对佛法高深境界的崇敬和对高僧大德的赞赏氛围。通过对玿公长老传法风格和说法能力的描述，让读者感受到佛法的高深与弘法者的智慧，引发对佛法修行和传法意义的思考。