这首诗是李弥逊次韵德久的作品,表达了对德久诗作的高度赞赏,认为其诗清新且创作工夫深厚,强调好诗源自诗人内心的丘壑而非仅依赖外在江山之景,最后希望德久能发挥才华主持诗会,并催促美人整理鬓发以增添雅趣。
申伯坐上屡成佳语句独未见和德久贻信中之作次韵
得句情怀胜好官,敢穷笔力谩追攀。
清新气味经三沐,煅炼工夫到九还。
自是吟邉有丘壑,不因行处在江山。
凭君倚马移东道,为促金钗理鬂鬟。
清新气味经三沐,煅炼工夫到九还。
自是吟邉有丘壑,不因行处在江山。
凭君倚马移东道,为促金钗理鬂鬟。
简要说明
逐句注释
- “得句情怀胜好官,敢穷笔力谩追攀”:
- 字词:“得句”,指作出诗句;“敢”,岂敢;“穷”,竭尽;“漫”,随意,这里有自谦难以企及之意。
- 句意:作出好诗句时的情怀比做个好官还要美妙,我岂敢竭尽笔力去随意追赶攀附(您的诗才)。
- “清新气味经三沐,煅炼工夫到九还”:
- 字词:“三沐”,多次沐浴,这里形容诗歌清新之气如同经过多次洗涤般纯净;“九还”,本是道教炼丹术语,指九转还丹,这里比喻诗歌创作经过反复锤炼达到很高境界。
- 句意:您的诗清新的韵味如同经过多次沐浴般纯净,创作的锤炼工夫已达到了炉火纯青的地步。
- “自是吟邉有丘壑,不因行处在江山”:
- 字词:“丘壑”,本指山水幽僻之处,这里比喻诗人内心的意境和情思;“行处”,指行走的地方。
- 句意:您自然是在吟诗之时内心就有深远的意境,并非因为行走在江山之间才有灵感。
- “凭君倚马移东道,为促金钗理鬂鬟”:
- 字词:“倚马”,典出《世说新语·文学》,桓温北征,袁宏倚马起草文书,手不辍笔,顷刻间写成七纸,形容才思敏捷;“东道”,原指主人,这里指诗会的主持者;“金钗”,指代美人。
- 句意:凭借您倚马可待的才思来主持诗会,还能催促美人整理鬓发增添雅兴。
现代译文
作出好诗句时的情怀远胜当个好官,
我哪敢用尽笔力去追赶您的诗才。
您诗清新的韵味如经多次洗涤般纯,
创作的锤炼工夫已达炉火纯青之境。
您吟诗时内心自有深远的意境,
并非只靠行走江山才能得灵感。
凭借您才思敏捷来主持这场诗会,
还能催促美人精心整理她的鬓发。
创作背景
李弥逊是南宋时期的诗人。这首诗具体创作时间难以精准确定,但从诗题可知,是在申伯的宴席上,众人多有佳作,德久也有诗作来信,李弥逊于是次韵其作。当时文人雅士聚会吟诗是常见的文化活动,在这样的场合中,诗人之间相互唱和,以诗交流才情与情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“倚马”这一典故,形象地表现出对德久才思敏捷的赞赏,使诗歌更具文化内涵和表现力。
- 对比:首句将“得句情怀”与“好官”进行对比,突出了诗人对诗歌创作所带来的精神愉悦的重视,强化了情感表达。
- 语言特色:语言典雅,用词精准,如“三沐”“九还”等词既形象地描绘出诗歌的清新和创作的锤炼,又富有文化底蕴。诗句对仗较为工整,如“清新气味经三沐,煅炼工夫到九还”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:整首诗营造出一种文人雅集、才情竞逐的氛围。前六句围绕德久的诗作展开,赞美之情溢于言表,后两句描绘了诗会现场的热闹与雅趣,将诗人之间的才情交流与生活中的诗意场景相结合,使诗歌富有生活气息和文化韵味。
常见问题
《申伯坐上屡成佳语句独未见和德久贻信中之作次韵》的作者和朝代是什么?
《申伯坐上屡成佳语句独未见和德久贻信中之作次韵》的作者是李弥逊,页面按宋作品展示。
《申伯坐上屡成佳语句独未见和德久贻信中之作次韵》主要写了什么?
这首诗是李弥逊次韵德久的作品,表达了对德久诗作的高度赞赏,认为其诗清新且创作工夫深厚,强调好诗源自诗人内心的丘壑而非仅依赖外在江山之景,最后希望德久能发挥才华主持诗会,并催促美人整理鬓发以增添雅趣。
《申伯坐上屡成佳语句独未见和德久贻信中之作次韵》的创作背景是什么?
李弥逊是南宋时期的诗人。这首诗具体创作时间难以精准确定,但从诗题可知,是在申伯的宴席上,众人多有佳作,德久也有诗作来信,李弥逊于是次韵其作。当时文人雅士聚会吟诗是常见的文化活动,在这样的场合中,诗人之间相互唱和,以诗交流才情与情感。
《申伯坐上屡成佳语句独未见和德久贻信中之作次韵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“倚马”这一典故,形象地表现出对德久才思敏捷的赞赏,使诗歌更具文化内涵和表现力。 对比 :首句将“得句情怀”与“好官”进行对比,突出了诗人对诗歌创作所带来的精神愉悦的重视,强化了情感表达。 语言特色 :语言典雅,用词精准,如“三沐”“九还”等词既形象地描绘出诗歌的清新和创作的锤炼,又富有文化底蕴。诗句对仗较为工整,如“清新气味...