己亥季秋至净居思大智者道场因瞻二士相三日会天大雨不得探险绝而以诗记之 其二

这首诗描绘了作者在净居寺的所见所感，通过古寺的冷落、金毛的消失，展现出一种物是人非的沧桑感，最后以参天的十万松作结，暗示即便人事变迁，仍有自然之景永恒存在，表达了诗人对历史变迁和佛法传承的思考。

• “香断寒炉古庙空”：
  • 字词：“香断”，炉中的香已经燃尽；“寒炉”，寒冷的香炉，暗示无人供奉；“古庙”，指净居寺；“空”，空荡荡，冷清之意。
  • 句意：香炉中的香已经燃尽，寒冷的古寺空荡荡的。
• “金毛一去了无踪”：
  • 字词：“金毛”，在佛教中，金毛狮子是佛的象征，这里可能指代高僧大德或与佛法相关的精神传承；“了无踪”，完全没有踪迹。
  • 句意：象征佛法传承的“金毛”离去后，再也没有了踪迹。
• “分明曾得真消息”：
  • 字词：“分明”，清楚明白；“真消息”，指佛法真谛。
  • 句意：自己明明曾经得到过佛法的真谛。
• “犹有参天十万松”：
  • 字词：“犹有”，仍然有；“参天”，高耸入云；“十万松”，形容松树数量众多。
  • 句意：寺院中仍然有高耸入云的十万棵松树。

香炉里的香已燃尽，古老的庙宇冷冷清清。
象征佛法的“金毛”离去后，再也不见踪影。
我明明曾领悟到佛法的真谛，
可眼前只有那高耸入云的十万棵松树。

此诗创作于己亥年季秋（农历九月），作者李弥逊来到净居寺，瞻仰大智者道场及二士相。恰逢天降大雨，无法去探寻险绝之处，便写下此诗。李弥逊生活在南宋时期，他一生历经仕途波折，可能在此时来到净居寺寻求心灵的慰藉，对佛法有了更深的思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“香断寒炉古庙空”描绘出古寺的冷落，与曾经可能香火旺盛的景象形成对比；“金毛一去了无踪”的人事变迁与“犹有参天十万松”的自然永恒形成对比，突出了世事无常和自然的恒久。
  • 虚实结合：“分明曾得真消息”是虚写，是作者内心的感悟；“犹有参天十万松”是实写，眼前所见之景。虚实结合，使诗歌既有抽象的哲理思考，又有具体的形象描绘。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和思考。如“香断”“寒炉”“空”等词，寥寥数语就营造出一种清冷、孤寂的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、悠远的意境。古寺的冷清、佛法传承的消逝与参天松树的永恒，构成了一种独特的画面，让读者感受到时光的流逝和佛法的深远，引发对生命和自然的思考。