这首诗是李弥逊和赵道夫待制《放鱼之作》的韵作。诗围绕放鱼之事展开,先写鲤鱼出现在城市的场景及放鱼之举,接着探讨即使鱼美味可口也应放生的想法,然后描绘鱼回归水中的欢快情景,最后以一种带有佛理的说法表达对生命因果的敬畏,体现了诗人对生命的尊重与悲悯之情。
次韵赵道夫待制放鱼之作
出门忽见鲤城市,脱尔宁捐一粒赀。
就使烹鲜真可口,谁能结网更临池。
斜风送浪回頳尾,浅水平沙走素鳍。
勿谓寰中底么魔,三生恩怨不能欺。
就使烹鲜真可口,谁能结网更临池。
斜风送浪回頳尾,浅水平沙走素鳍。
勿谓寰中底么魔,三生恩怨不能欺。
简要说明
逐句注释
- “出门忽见鲤城市,脱尔宁捐一粒赀”:
- 字词:“鲤城市”,鲤鱼出现在城市中;“脱尔”,让你脱离(困境);“宁”,岂,难道;“赀”,同“资”,钱财。
- 句意:出门忽然看到城市中有鲤鱼,要让你脱离困境难道还会吝惜一点钱财吗。
- “就使烹鲜真可口,谁能结网更临池”:
- 字词:“烹鲜”,煮鱼;“结网临池”,出自“临渊羡鱼,不如退而结网”,这里指继续去捕鱼。
- 句意:就算煮鱼真的很可口,谁又能忍心再去结网捕鱼呢。
- “斜风送浪回頳尾,浅水平沙走素鳍”:
- 字词:“頳尾”,红色的鱼尾;“素鳍”,白色的鱼鳍。
- 句意:斜风推着波浪,让红尾的鲤鱼游回水中,在浅水平沙间白鳍的鱼欢快游动。
- “勿谓寰中底么魔,三生恩怨不能欺”:
- 字词:“寰中”,世间;“底么魔”,微不足道的东西;“三生”,佛教指前生、今生、来生。
- 句意:不要以为世间这些微不足道的小生命,它们前生、今生、来生的恩怨是可以被欺骗和无视的。
现代译文
出门突然看见城市里有鲤鱼,
为让你脱离困境怎会吝惜钱财。
就算煮鱼吃真的美味可口,
谁又忍心再去结网把鱼捕捞。
斜风推着波浪,红尾鲤鱼游回水里,
浅水平沙之间白鳍鱼儿欢快畅游。
不要以为世间这些小生命微不足道,
它们三生的恩怨因果可不能被欺瞒。
创作背景
李弥逊生活在南宋时期,当时社会动荡,人们的生活和思想都受到各种因素的影响。佛教思想在当时也较为流行,强调生命的轮回和因果报应。这首诗具体创作时间难以确切知晓,但从内容推测,应是看到有人卖鱼或准备吃鱼的场景后,有感而发,和赵道夫待制放鱼诗韵来表达自己对生命的尊重和对因果的敬畏。
艺术赏析
- 表现手法:
- 设问:“就使烹鲜真可口,谁能结网更临池”运用设问的手法,引发读者思考,强调了不应为了口腹之欲而伤害生命的观点。
- 描写生动:“斜风送浪回頳尾,浅水平沙走素鳍”通过对鱼回归水中后姿态的描写,生动形象地展现了鱼在自由环境中的欢快状态,从侧面表现了放鱼这一善举的意义。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“出门忽见鲤城市,脱尔宁捐一粒赀”,用直白的语言写出了放鱼的起因和果断。
- 意境营造:整首诗营造出一种对生命尊重和敬畏的意境。前两联通过叙述放鱼的起因和自己的想法,奠定了尊重生命的基调;后两联描绘鱼回归自然的景象和表达对生命因果的看法,进一步深化了这种意境,让读者感受到诗人内心的慈悲与对生命的关怀。同时,诗中融入佛教的“三生”观念,增添了一种神秘而庄重的氛围。
常见问题
《次韵赵道夫待制放鱼之作》的作者和朝代是什么?
《次韵赵道夫待制放鱼之作》的作者是李弥逊,页面按宋作品展示。
《次韵赵道夫待制放鱼之作》主要写了什么?
这首诗是李弥逊和赵道夫待制《放鱼之作》的韵作。诗围绕放鱼之事展开,先写鲤鱼出现在城市的场景及放鱼之举,接着探讨即使鱼美味可口也应放生的想法,然后描绘鱼回归水中的欢快情景,最后以一种带有佛理的说法表达对生命因果的敬畏,体现了诗人对生命的尊重与悲悯之情。
《次韵赵道夫待制放鱼之作》的创作背景是什么?
李弥逊生活在南宋时期,当时社会动荡,人们的生活和思想都受到各种因素的影响。佛教思想在当时也较为流行,强调生命的轮回和因果报应。这首诗具体创作时间难以确切知晓,但从内容推测,应是看到有人卖鱼或准备吃鱼的场景后,有感而发,和赵道夫待制放鱼诗韵来表达自己对生命的尊重和对因果的敬畏。
《次韵赵道夫待制放鱼之作》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 设问 :“就使烹鲜真可口,谁能结网更临池”运用设问的手法,引发读者思考,强调了不应为了口腹之欲而伤害生命的观点。 描写生动 :“斜风送浪回頳尾,浅水平沙走素鳍”通过对鱼回归水中后姿态的描写,生动形象地展现了鱼在自由环境中的欢快状态,从侧面表现了放鱼这一善举的意义。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地表达出诗人的...