山门晚归

这首诗主要记录了诗人山寺游玩一天后傍晚准备归来的情景。诗中展现了山寺的清幽之景，回忆往昔对云山的喜爱，表达了诗人陶醉于自然、超脱尘世的心境和对高远境界的追求。

• “毗耶香饭壑源春”：
  • 字词：“毗耶”，即毗耶离城，在佛教典故中，维摩诘居士曾在此居住，“香饭”指维摩诘以神通力化出的香饭；“壑源春”，指壑源所产的春茶，壑源是宋代著名的茶叶产地。
  • 句意：在山寺中享用着如维摩诘香饭般的美食，品尝着壑源的春茶。
• “午枕聊分百亿身”：
  • 字词：“百亿身”，佛教用语，佛有百亿化身。
  • 句意：午后小憩，仿佛自己也像佛一样分出百亿化身。
• “旋落涧泉髙下语”：
  • 字词：“旋落”，形容涧泉落下的样子；“高下语”，指涧泉从高处落下发出高低不同的声音。
  • 句意：涧泉落下，发出高低错落的声响。
• “自鸣山鸟送迎人”：
  • 字词：“自鸣”，指山鸟自然地鸣叫；“送迎人”，山鸟的鸣叫仿佛在迎接和送别行人。
  • 句意：山鸟自在地鸣叫，好像在迎送着往来的人。
• “云山往岁真成癖”：
  • 字词：“云山”，指山林云雾缭绕的自然景色；“癖”，癖好。
  • 句意：往年对云山的景色真是痴迷成癖。
• “觞咏一时俱绝尘”：
  • 字词：“觞咏”，饮酒赋诗；“绝尘”，超脱尘世。
  • 句意：此时此地饮酒赋诗，一时之间仿佛都超脱了尘世。
• “已办归途踏山暝”：
  • 字词：“办”，准备；“山暝”，山间的暮色。
  • 句意：已经做好了在山间暮色中踏上归途的准备。
• “试扪髙壁上星津”：
  • 字词：“扪”，抚摸；“星津”，指星河，这里象征高远的境界。
  • 句意：试着抚摸高壁，想要攀登到星河所在的高远境界。

在山寺品尝着如维摩诘香饭般的美食，喝着壑源的春茶，
午后小睡，仿佛自己也有了百亿化身。
涧泉落下，发出高低错落的声响，
山鸟自在啼鸣，仿佛在迎送着我。
往年我对云山景色真是痴迷成癖，
此时此地饮酒赋诗，都超脱了尘世。
已经准备好在山间暮色中踏上归途，
试着抚摸高壁，想要攀登到那高远的星河之境。

李弥逊生活在两宋之际，他为人刚正不阿，因反对秦桧议和而被罢官。这首诗具体创作时间不详，但应是他在罢官后隐居期间所作。此时他远离官场纷争，寄情于山水之间，这首诗便是他在山寺游玩后有感而发，表达了他对自然的热爱和对超脱尘世境界的追求。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“毗耶香饭”“百亿身”等佛教典故，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩，同时也暗示了诗人受佛教思想的影响，追求超脱的心境。
  • 视听结合：“旋落涧泉髙下语，自鸣山鸟送迎人”，从听觉角度描写了涧泉的声响和山鸟的鸣叫，生动地展现了山寺环境的清幽，使读者身临其境。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“旋落”形象地描绘出涧泉落下的动态，“高下语”细腻地表现出涧泉声音的变化；“自鸣”则赋予山鸟以人的情感，使山鸟仿佛有了生命。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。前几句描写山寺中的生活和景色，展现出宁静祥和的氛围；后几句则表达了诗人对云山的喜爱和对高远境界的向往，使诗歌的意境得到了升华，让读者感受到诗人远离尘世、追求精神自由的心境。