冯允南远贶佳作有舜律远相通之句因次韵寄之

这首诗是范镇为回应冯允南的佳作而作的次韵诗。诗中表达了对圣明君主的赞美，回顾自身经历感慨功业未就，描述了当时社会喜和的景象，阐述了音乐的沦废与至理，强调要探究物理、追求精义，最后因友人谈及乐事而诗兴大发。

• “盛旦真明圣，平生伏至公”：
  • 字词：“盛旦”，指圣明的时代；“伏”，敬服；“至公”，极其公正。
  • 句意：这圣明的时代有真正英明的君主，我一生都敬服他的公正无私。
• “遭逢不世出，覆露与天同”：
  • 字词：“不世出”，世上不常出现；“覆露”，本指覆盖与润泽，引申为庇护、养育。
  • 句意：我遭遇了这世间罕有的圣明之君，他的庇护和养育如同上天一般。
• “谅直诚多勉，谋猷愧罔功”：
  • 字词：“谅直”，诚实正直；“谋猷”，谋略、计策；“罔功”，没有功劳。
  • 句意：我虽然一直努力做到诚实正直，但惭愧的是自己的谋略没有什么功劳。
• “后王明若日，夷夏庆同风”：
  • 字词：“后王”，君主；“夷夏”，指少数民族和中原地区，即天下。
  • 句意：君主圣明如同太阳，天下都欢庆风俗相同、和平安宁。
• “喜气中兼外，欢谣北至东”：
  • 字词：“中兼外”，指朝廷内外；“欢谣”，欢乐的歌谣。
  • 句意：朝廷内外都充满喜气，欢乐的歌谣从北方传到东方。
• “敢图严密禁，擢处太清宫”：
  • 字词：“严密禁”，指皇宫；“擢”，提拔；“太清宫”，此处或指道观或宫殿名。
  • 句意：我怎敢期望能被提拔到皇宫，置身于太清宫中任职。
• “峻拔山形大，高明地望雄”：
  • 字词：“峻拔”，高大挺拔；“高明”，地位尊贵显赫；“地望”，声望、地位。
  • 句意：如同高大挺拔的山峰，这里地位尊贵、声望显赫。
• “起居无忘古，坐卧只思忠”：
  • 字词：“起居”，日常生活。
  • 句意：日常生活中不能忘记古人的教诲，坐卧之间只想着尽忠。
• “论乐嗟沦废，求音扣寂空”：
  • 字词：“论乐”，谈论音乐；“沦废”，沉沦废弃；“扣寂空”，在寂静空明中探寻。
  • 句意：谈论音乐时感叹它的沉沦废弃，寻求音乐的真谛只能在寂静中探寻。
• “大和非隐伏，至理自穹崇”：
  • 字词：“大和”，指天地间冲和之气；“穹崇”，高大、崇高。
  • 句意：天地间的冲和之气并非隐藏不露，那至高的道理自然崇高。
• “暧昧幽还显，尊卑降复隆”：
  • 字词：“暧昧”，模糊不清；“降复隆”，有降有升。
  • 句意：模糊不清的事物会由幽隐变得显明，尊卑的地位也会有降有升。
• “使人思舞凤，如弋慕飞鸿”：
  • 字词：“舞凤”，相传舜时凤凰来舞，象征太平；“弋”，用带绳子的箭射鸟。
  • 句意：这让人想起舜时凤凰来舞的太平景象，就像射箭的人羡慕飞翔的鸿雁一样。
• “世事安清谧，人心处正中”：
  • 字词：“清谧”，清静安宁。
  • 句意：世间的事情安宁清静，人心也处于中正平和的状态。
• “至醇当直诣，精义故旁通”：
  • 字词：“至醇”，极其纯粹；“直诣”，直接到达；“旁通”，触类旁通。
  • 句意：要达到极其纯粹的境界应当直接去追求，掌握了精深的义理就能触类旁通。
• “本自关瑶律，还须抚素桐”：
  • 字词：“瑶律”，美玉制作的律管，古代用以定律；“素桐”，琴的代称。
  • 句意：音乐本来就与律管相关，还需要抚琴弹奏。
• “天材由圣作，物理要人穷”：
  • 字词：“天材”，天赋的才能；“物理”，事物的道理。
  • 句意：天赋的才能是由圣人创造的，事物的道理需要人去探究。
• “往古为经始，来今是考终”：
  • 字词：“经始”，开始；“考终”，完成、结束。
  • 句意：过去的事情是开端，现在和未来是完成。
• “云为极微妙，襟抱贮冲融”：
  • 字词：“云为”，言行、作为；“冲融”，和洽、恬适。
  • 句意：言行极为微妙，胸怀中充满和洽恬适的感觉。
• “敛聚阴阳气，窥观造化工”：
  • 字词：“敛聚”，聚集；“造化工”，大自然的创造化育之功。
  • 句意：聚集阴阳之气，窥探大自然的创造化育之功。
• “因君说乐事，诗咏照光虹”：
  • 字词：
  • 句意：因为你说起音乐的事情，我作诗吟咏，诗的光彩如同彩虹。

这圣明的时代有真正英明的君主，我一生都敬服他的公正无私。
我遭遇了世间罕有的圣君，他的庇护养育如同上天。
我努力做到诚实正直，惭愧谋略没有功劳。
君主圣明如太阳，天下欢庆风俗相同。
朝廷内外喜气洋洋，欢乐歌谣四处传扬。
我怎敢奢望进皇宫任职，置身于那高贵的太清宫殿。
这里地位尊贵如高大山峰，声望显赫令人敬仰。
日常生活不忘古人教诲，坐卧之间只想着尽忠。
谈论音乐感叹它的沉沦，探寻真谛在寂静中追寻。
天地冲和之气并非隐藏，至高道理自然崇高。
模糊事物会由幽变显，尊卑地位也有降有升。
这让人想起舜时的太平，就像射箭人羡慕鸿雁。
世间安宁人心中正，追求纯粹触类旁通。
音乐与律管本就相关，还需抚琴弹奏发声。
天赋才能圣人创造，事物道理需要探究。
过去是开端现在延续，言行微妙胸怀和洽。
聚集阴阳窥探造化，因你说乐我诗如彩虹。

范镇生活在北宋时期，北宋政治相对稳定，文化艺术繁荣。此诗是他为回应冯允南的佳作而作，诗中对圣明君主的赞美、对音乐等道理的探讨，反映了当时的社会文化氛围以及士大夫阶层对政治清明、文化传承的期望。虽然具体创作时间难以明确，但大致是在他任职期间，与友人交往过程中创作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处用典，如“舞凤”用舜时凤凰来舞的典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感，借典故表达对太平盛世的向往和赞美。
  • 托物言志：通过对音乐、天地阴阳等事物的描述，寄托自己对至理、忠诚等品质的追求和思考，如“本自关瑶律，还须抚素桐”，以音乐相关事物表达对文化传承和内在修养的重视。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词严谨规范，体现了士大夫阶层的文学素养和语言风格。如“盛旦”“至公”“谋猷”等词汇的使用，使诗歌具有庄重、典雅的气质。
• 意境营造：营造出一种宏大、庄重且富有哲理的意境。诗歌开篇赞美圣明君主，描绘出一个政治清明、天下和乐的盛世景象；接着阐述音乐、物理等道理，使意境上升到哲理层面，展现出诗人广阔的胸怀和深刻的思考。诗中既有对现实的赞美，又有对理想境界的追求，情景理交融，意境深远。