用绰中韵送正臣正臣欲归隠而无资故广其意以告识者云尔

这首诗是朱松用绰中韵送给正臣的。诗中先描绘正臣当年意气风发如五陵侠的形象，后写其欲归隐却无资的现状。诗人通过诗歌表达对正臣归隐之心的理解，同时感慨世人重钱轻隐的现实，最后调侃担心他日收到正臣索要当归的信，展现出对友人的关心与幽默调侃。

• “华裾锦领乌纱帻，气盖当年五陵侠”：
  • 字词：“华裾锦领”，华丽的衣服；“乌纱帻”，黑色纱巾，一种头巾；“五陵侠”，指汉代五陵地区的豪侠少年。
  • 句意：身着华丽衣服、头戴乌纱巾，当年意气风发，气概超过五陵地区的豪侠。
• “胸中磈磊不可平，拂衣归来抱长铗”：
  • 字词：“磈磊”，同“块垒”，比喻心中郁积的不平之气；“拂衣”，表示决绝、归隐；“长铗”，长剑。
  • 句意：心中郁积着不平之气难以平息，于是拂衣而归，怀抱着长剑。
• “轩然寄傲楸枰间，长恨坐隐非云山”：
  • 字词：“轩然”，气宇轩昂的样子；“寄傲”，寄托傲世之情；“楸枰”，棋盘；“坐隐”，指下围棋；“云山”，指代归隐的山林。
  • 句意：气宇轩昂地在棋盘间寄托傲世之情，只遗憾下围棋并非真正归隐山林。
• “相逢笑我眷微粟，我归未可君何难”：
  • 字词：“眷微粟”，留恋微薄的俸禄。
  • 句意：相逢时你笑话我留恋微薄的俸禄，我不能归隐，你归隐又有什么难的呢。
• “世人钱作牛吼音，谁能立谈寿千金”：
  • 字词：“牛吼音”，形容金钱的声音，这里指世人看重金钱；“立谈”，指短暂交谈；“寿千金”，获得千金之利。
  • 句意：世人把钱看得很重，谁能在短暂交谈中就获得千金之利呢。
• “空令拥鼻诵招隐，知君心在仙峰阴”：
  • 字词：“拥鼻”，用手掩鼻，古人吟诵时的一种姿态；“招隐”，指《招隐诗》，表达归隐之意。
  • 句意：只能空自掩鼻吟诵《招隐诗》，我知道你的心已在仙峰的北面，即已向往归隐。
• “故山自欲无归期，作诗但拟渊明词”：
  • 字词：“故山”，故乡的山，指代故乡；“渊明词”，指陶渊明归隐田园的诗词。
  • 句意：你想要归隐故乡却没有归期，作诗也只是模仿陶渊明归隐的词句。
• “却愁他日林下信，千里寄我唯当归”：
  • 字词：“林下信”，指归隐山林后的书信；“当归”，既是一种中药名，也有应当归来之意。
  • 句意：却担心他日你从山林中寄来的信，千里之外寄给我的只是一味叫当归的药，暗示你因无资而不能归隐，索要当归（钱）。

你身着华丽服饰头戴乌纱巾，
当年气概远超五陵的豪侠少年。
心中郁积着不平之气难平息，
于是拂衣归来怀抱着长剑。
气宇轩昂在棋盘间寄托傲世情，
只恨下围棋并非真归隐山林。
相逢时你笑我留恋微薄俸禄，
我不能归隐你归隐又有何难。
世人看重金钱如牛吼般急切，
谁能交谈片刻就获千金之利。
只能空自吟诵《招隐诗》，
我知道你心已向往仙峰北面。
你想归隐故乡却没有归期，
作诗也只模仿陶渊明的词句。
却担心他日你山林中寄来信，
千里之外寄给我的只有当归。

朱松生活在南宋时期，当时社会局势复杂，士人阶层面临着诸多现实问题。正臣欲归隐却缺乏资金，朱松这首诗便是为宽慰正臣并告知有识之士其归隐困境而作。诗中体现了朱松对友人的理解与关心，也反映出当时社会中归隐不易的现实情况。

• 表现手法：
  • 对比：诗中用正臣当年“气盖当年五陵侠”的意气风发与如今欲归隐却无资的困境形成对比，突出正臣人生境遇的变化以及归隐的无奈。
  • 用典：多处运用典故，如“五陵侠”“长铗”“坐隐”“拥鼻诵招隐”“渊明词”等，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴，使诗歌表达更加含蓄深沉。
  • 双关：“当归”一词既指中药名，又有应当归来之意，一语双关，幽默地表达了对正臣因无资不能归隐的担忧，同时也体现了诗人与友人之间的亲密调侃。
• 语言特色：语言生动形象，如“牛吼音”将世人对金钱的追逐刻画得淋漓尽致；同时又具有一定的诙谐幽默，如结尾处“千里寄我唯当归”，使诗歌在表达严肃主题的同时不失趣味性。
• 情感表达：诗歌情感丰富，既有对正臣的理解与同情，又有对世人重钱轻隐现象的感慨，还通过幽默的表达展现出与友人之间深厚的情谊，情感真挚动人。