建安道中

这首诗主要表达了诗人漂泊不定的生活状态和内心的感慨。诗人携家客居闽海，却心系故乡庐墓，在南北奔波中为生计操劳，深感自己的心意与世事相悖，最后只能以旷达的心态表示要与造物同浮游。

• “吾生意行初不谋，泛泛何啻波中鸥”：
  • 字词：“意行”，随心而行；“啻”，止，仅。
  • 句意：我随心而行起初并未谋划，四处漂泊何止像那波中的海鸥。
• “携家来作闽海梦，三年客食天南陬”：
  • 字词：“闽海”，指福建沿海地区；“陬”，角落。
  • 句意：携带家眷来到闽海，如同做了一场梦，客居此地三年靠他人接济生活在南方的角落。
• “我先人庐在何许，大江之左道阻修”：
  • 字词：“先人庐”，祖先的房屋，这里指祖坟；“大江之左”，长江以东；“修”，同“修”，长。
  • 句意：我祖先的庐墓在哪里呢？在长江以东，路途遥远且险阻。
• “奉新家有手足爱，只身归扫先梧楸”：
  • 字词：“奉新”，地名；“梧楸”，梧桐树和楸树，常种在坟墓周围，代指坟墓。
  • 句意：奉新家中有手足亲情，我要只身回去祭扫祖先的坟墓。
• “旋当来此营斗粟，南北颠倒无时休”：
  • 字词：“旋”，不久；“营斗粟”，谋求微薄的收入。
  • 句意：不久又要回到这里来谋求微薄的收入，在南北之间颠倒奔波没有休止的时候。
• “此心转与世事左，自作磨螘将谁尤”：
  • 字词：“左”，违背；“磨螘”，即“磨蚁”，比喻劳碌奔波；“尤”，归咎。
  • 句意：我的心意渐渐与世事相悖，自己劳碌奔波又能归咎于谁呢。
• “安知不满达者笑，穷达一戏如观优”：
  • 字词：“达者”，通达事理的人；“穷达”，穷困与显达；“观优”，观看演戏。
  • 句意：怎知不会被通达事理的人嘲笑，穷困与显达就像一场戏，如同观看演戏一样。
• “咄哉吾语亦已堕，且与造物同浮游”：
  • 字词：“咄哉”，感叹词；“堕”，陷入；“造物”，指大自然。
  • 句意：唉，我的话已经陷入这种无奈之境，姑且与大自然一同浮游吧。

我随心而行最初并未谋划，
漂泊不定如同波中的海鸥。
携家带口来到闽海做梦，
客居三年在南方的角落。
我祖先的庐墓在哪里呀，
在长江以东路途又远又长。
奉新家中有手足的情谊，
我要独自回去祭扫祖坟。
不久又要回来谋求生计，
在南北之间奔波永不停息。
我的心意与世事渐渐相悖，
自己劳碌奔波能怪得了谁。
怎知不会遭达者的嘲笑，
穷达就像一场戏让人观瞧。
唉，我的话已陷入无奈，
姑且与大自然一同去浮游。

朱松生活在南宋时期，当时朝廷偏安江南，时局动荡不安。诗人一生仕途坎坷，为了生计四处奔波。他携家客居闽海，却始终心系故乡的祖坟。这首诗可能创作于他在闽海客居一段时间后，因思念故乡祖坟而准备回去祭扫，又想到之后还要回来继续为生计操劳，从而感慨万千写下此诗。

• 表现手法：
  • 比喻：将自己比作“波中鸥”，形象地表现出诗人漂泊不定的生活状态；把“穷达”比作“观优”，生动地体现出诗人对人生穷达变化的一种旷达看法。
  • 直抒胸臆：如“此心转与世事左，自作磨螘将谁尤”，直接抒发了自己心意与世事相悖、劳碌奔波却无处归咎的无奈之情。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，用简洁的文字表达出深刻的情感和复杂的人生感悟。
• 意境营造：整首诗营造出一种漂泊、无奈又略带旷达的意境。前半部分通过描写自己的漂泊生活和对故乡的思念，展现出一种无奈和凄凉；后半部分以旷达的态度看待人生的穷达，使意境在无奈中又带有一丝超脱。