东山到温州仙岩览安楞严姚郎中故事安初读楞严经破句悟道后接姚郎中以梅潭水声悟道东山拈云大小郎中可惜埋向仙岩山中遂说偈仍赠仙岩监寺 其二

这首偈语诗围绕佛法修行展开，劝诫人们不要执着于言语去探寻玄微之理，要摆脱人间是非。强调真正的悟道并非表面的认知，而是能领悟到摩诃衍所蕴含的祖师机锋，表达了对佛法修行真谛的深刻理解。

• “休于言下觅玄微”：
  • 字词：“言下”，言语之间；“玄微”，深奥微妙的道理。
  • 句意：不要在言语之间去寻觅深奥微妙的佛法道理。
• “去却人间是与非”：
  • 字词：“却”，去除；“是与非”，指世间的是非观念、纷争。
  • 句意：要去除人世间的是非纷争。
• “得意不从头上过”：
  • 字词：“得意”，领悟佛法真谛；“头上过”，这里指仅从表面、头脑认知层面去理解。
  • 句意：真正领悟佛法真谛并非仅仅通过头脑的认知。
• “摩诃衍出祖师机”：
  • 字词：“摩诃衍”，即大乘佛教，强调普度众生；“祖师机”，祖师所传的佛法机锋、微妙旨意。
  • 句意：大乘佛教中蕴含着祖师所传的微妙旨意。

不要在言语里寻觅那深奥微妙，
要去除人世间的是是非非。
真正领悟佛法并非只靠头脑，
大乘佛教中藏着祖师的机锋。

释慧空在游览温州仙岩，了解到安初读《楞严经》破句悟道以及姚郎中以梅潭水声悟道的故事后，有所感慨。他觉得两位郎中虽然有悟道之事，但似乎未能完全参透佛法真谛，可惜被埋没在仙岩山中。于是写下这首偈语，赠给仙岩监寺，表达自己对佛法修行的见解。

• 表现手法：
  • 劝诫说理：整首诗以直白的语言进行劝诫和说理，直接点明佛法修行的要点，如“休于言下觅玄微”“去却人间是与非”，让读者清晰地了解修行的方向。
  • 对比强调：“得意不从头上过”将真正的悟道与仅靠头脑认知进行对比，突出了佛法领悟不能停留在表面，要深入内心的观点。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，没有过多的修饰和隐晦的表达，符合偈语诗便于传播和理解的特点，能够直接传达佛法的要义。
• 意境营造：通过对佛法修行方式的阐述，营造出一种超脱世俗、追求内心真谛的意境。让读者在阅读中感受到一种摒弃杂念、专注于佛法领悟的氛围，引导人们思考佛法修行的真正意义。