这首诗以毒蛇等意象为喻,告诫广州达珠二化士修行路上充满危险与陷阱,不可莽撞行事,同时借山老汉被螫之事提醒众人要从痛苦中猛醒,认清面前分明的修行公案,莫辜负修行机缘。
送广州达珠二化士 其三
鳖鼻毒蛇横古路,切忌当头犯渠怒。
犯时性命俱丧亡,不犯依前无避处。
更有木蛇随后来,草中毒气触还乖。
山头老汉遭一螫,至今负痛声如雷。
痛声撼动大庾岭,直至海南人猛省。
面前公案甚分明,莫负东山水上行。
犯时性命俱丧亡,不犯依前无避处。
更有木蛇随后来,草中毒气触还乖。
山头老汉遭一螫,至今负痛声如雷。
痛声撼动大庾岭,直至海南人猛省。
面前公案甚分明,莫负东山水上行。
简要说明
逐句注释
- “鳖鼻毒蛇横古路,切忌当头犯渠怒”:
- 字词:“鳖鼻毒蛇”,一种剧毒的蛇,这里比喻修行途中遇到的障碍和危险;“渠”,它,指毒蛇。
- 句意:鳖鼻毒蛇横在古老的道路上,千万不要当面去触犯它,惹它发怒。
- “犯时性命俱丧亡,不犯依前无避处”:
- 字词:“依前”,依旧,仍然。
- 句意:如果去触犯它,性命就会丧失;就算不触犯它,依旧没有可以躲避的地方。
- “更有木蛇随后来,草中毒气触还乖”:
- 字词:“木蛇”,可能是一种比喻,象征其他潜在的危险;“乖”,不顺,这里指会带来不良后果。
- 句意:更有木蛇在后面跟着,草丛中的毒气一旦触碰就会带来不顺。
- “山头老汉遭一螫,至今负痛声如雷”:
- 字词:“螫”,毒虫叮咬。
- 句意:山头上的老汉被叮咬了一下,到现在还痛苦不堪,叫声如雷。
- “痛声撼动大庾岭,直至海南人猛省”:
- 字词:“大庾岭”,地名,位于江西、广东交界处。
- 句意:老汉的痛苦叫声震动了大庾岭,一直传到海南,让人们猛然醒悟。
- “面前公案甚分明,莫负东山水上行”:
- 字词:“公案”,佛教禅宗用来考核禅僧对教义理解程度的案例或问题;“东山”,可能指代特定的修行之地。
- 句意:面前的修行公案十分分明,不要辜负了在东山修行的机缘。
现代译文
鳖鼻毒蛇横在古老的道路上,
千万不要当面去惹它发怒。
一旦触犯就会丧失性命,
即便不犯也无处可躲。
更有木蛇在后面悄悄跟着,
草丛中的毒气触碰就会遭殃。
山头上的老汉被叮咬了一口,
到现在还痛苦地大声叫嚷。
那叫声震动了大庾岭,
一直传到海南让人们猛醒。
面前的修行公案如此分明,
不要辜负了东山修行的机会。
创作背景
释慧空是宋代僧人,这首诗是他送给广州达珠二化士的作品。化士通常是指佛教中外出化缘、宣扬佛法的僧人。释慧空可能是想通过这首诗,以形象的比喻来教导达珠二化士在修行过程中会遇到各种困难和陷阱,要谨慎对待,同时鼓励他们珍惜修行的机会,从他人的痛苦经历中汲取教训。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:整首诗运用大量比喻,如“鳖鼻毒蛇”“木蛇”“草中毒气”象征修行路上的各种障碍和危险;“山头老汉遭一螫”象征修行者因疏忽而遭受的痛苦,通过这些生动的比喻,将抽象的修行道理形象化,便于理解。
- 夸张:“痛声撼动大庾岭,直至海南人猛省”运用夸张的手法,突出老汉痛苦叫声的影响力,强调这种痛苦经历对众人的警醒作用。
- 语言特色:语言通俗易懂,以直白的方式表达深刻的佛教教义和修行道理,符合佛教偈语的风格,便于化士们在传播佛法时向大众讲解。
- 意境营造:诗中营造出一种充满危险和警示的意境,让读者感受到修行之路的艰辛和不易。通过描述毒蛇、毒气以及老汉的痛苦,使人们意识到修行中需要时刻保持警惕,不可掉以轻心,从而更加珍惜修行的机会。
常见问题
《送广州达珠二化士 其三》的作者和朝代是什么?
《送广州达珠二化士 其三》的作者是释慧空,页面按宋作品展示。
《送广州达珠二化士 其三》主要写了什么?
这首诗以毒蛇等意象为喻,告诫广州达珠二化士修行路上充满危险与陷阱,不可莽撞行事,同时借山老汉被螫之事提醒众人要从痛苦中猛醒,认清面前分明的修行公案,莫辜负修行机缘。
《送广州达珠二化士 其三》的创作背景是什么?
释慧空是宋代僧人,这首诗是他送给广州达珠二化士的作品。化士通常是指佛教中外出化缘、宣扬佛法的僧人。释慧空可能是想通过这首诗,以形象的比喻来教导达珠二化士在修行过程中会遇到各种困难和陷阱,要谨慎对待,同时鼓励他们珍惜修行的机会,从他人的痛苦经历中汲取教训。
《送广州达珠二化士 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :整首诗运用大量比喻,如“鳖鼻毒蛇”“木蛇”“草中毒气”象征修行路上的各种障碍和危险;“山头老汉遭一螫”象征修行者因疏忽而遭受的痛苦,通过这些生动的比喻,将抽象的修行道理形象化,便于理解。 夸张 :“痛声撼动大庾岭,直至海南人猛省”运用夸张的手法,突出老汉痛苦叫声的影响力,强调这种痛苦经历对众人的警醒作用。 语言特色 :语言通俗易懂,...