送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二

· 释慧空

生涯一物无,坐对方来客。
有问不违伊,向道庭前柏。

简要说明

这首诗描绘了一位修行者(可能是光兄)一无所有、坦然面对来客的形象,通过以“庭前柏”回应来客的问题,表达了一种对禅道的独特体悟,传达出一种空灵、超脱的禅意。

逐句注释

  • “生涯一物无,坐对方来客”:
    • 字词:“生涯”,指人生、生活;“方来”,前来。
    • 句意:修行者的生活中没有一样世俗的物品,静静地坐着面对前来拜访的客人。
  • “有问不违伊,向道庭前柏”:
    • 字词:“伊”,第三人称代词,这里指来客;“向道”,回答说。“庭前柏”是禅宗的一个著名典故,出自《传灯录》,赵州从谂禅师有“庭前柏树子”之语,用来回应弟子关于禅的提问。
    • 句意:当来客有问题询问时,不违背其本意,用“庭前柏”来回应他。

现代译文

修行者的生活里一无所有,
静静地坐着面对前来的客人。
当客人有问题来问时,
便用“庭前柏”的话来回应他。

创作背景

释慧空是宋代的一位僧人。这首诗创作的具体时间不详,但从诗的内容来看,应该是他在禅院生活期间,送光兄前往百丈山时所作。当时禅宗在佛教界十分兴盛,禅僧们常常通过问答、机锋等方式来探讨禅理、体悟佛法。这首诗可能就是在这样的禅学交流氛围中创作出来的,体现了禅僧们对禅道的追求和领悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“生涯一物无”象征着修行者内心的空明和对世俗的超脱。“庭前柏”作为禅宗的经典意象,象征着禅道的真谛,以之回应来客的问题,简洁而深刻地传达出一种超越言语的禅意。
    • 以简驭繁:整首诗用简洁的语言描绘了一个场景和一段对话,却蕴含着丰富的禅理。没有过多的修饰和渲染,通过简单的行为和言语展现出修行者高深的禅悟境界。
  • 语言特色:语言直白质朴,通俗易懂,但又充满了禅意。没有华丽的辞藻堆砌,却能让人感受到禅学的深邃和宁静。
  • 意境营造:诗中营造出一种空灵、静谧的禅境。修行者一无所有地坐对来客,以“庭前柏”作答,给人一种超脱尘世、远离喧嚣的感觉,使读者仿佛置身于清幽的禅院之中,领悟到禅道的奥妙。

常见问题

《送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二》的作者和朝代是什么?

《送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二》的作者是释慧空,页面按宋作品展示。

《送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二》主要写了什么?

这首诗描绘了一位修行者(可能是光兄)一无所有、坦然面对来客的形象,通过以“庭前柏”回应来客的问题,表达了一种对禅道的独特体悟,传达出一种空灵、超脱的禅意。

《送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二》的创作背景是什么?

释慧空是宋代的一位僧人。这首诗创作的具体时间不详,但从诗的内容来看,应该是他在禅院生活期间,送光兄前往百丈山时所作。当时禅宗在佛教界十分兴盛,禅僧们常常通过问答、机锋等方式来探讨禅理、体悟佛法。这首诗可能就是在这样的禅学交流氛围中创作出来的,体现了禅僧们对禅道的追求和领悟。

《送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“生涯一物无”象征着修行者内心的空明和对世俗的超脱。“庭前柏”作为禅宗的经典意象,象征着禅道的真谛,以之回应来客的问题,简洁而深刻地传达出一种超越言语的禅意。 以简驭繁 :整首诗用简洁的语言描绘了一个场景和一段对话,却蕴含着丰富的禅理。没有过多的修饰和渲染,通过简单的行为和言语展现出修行者高深的禅悟境界。 语言特色 :语言直白质朴,...