送鉴维那弼侍者之径山 其二

这首诗是释慧空送别弼侍者前往径山之作。诗中以独特的语言风格，通过对弼侍者的劝诫、对径山老人形象的描绘等，表达了对弼侍者的期许，希望他能在修行之路上勇往直前，不要拘泥于旧态，同时也展现出一种独特的禅门境界与修行感悟。

• “弼禅弼禅，紧峭草鞋阔著步”：
  • 字词：“弼禅”，对弼侍者的称呼；“紧峭草鞋”，指结实轻便的草鞋；“阔著步”，大步向前走。
  • 句意：弼侍者啊弼侍者，穿上结实的草鞋大胆地大步向前。
• “莫似山僧，绳床角头立地时”：
  • 字词：“山僧”，诗人自称；“绳床”，一种可折叠的轻便坐具；“立地”，站立。
  • 句意：不要像我一样，常常在绳床角落站着，意即不要拘泥于现状。
• “径山老人我知识，横膝竹篦三尺铁”：
  • 字词：“径山老人”，指径山的高僧；“知识”，相知相识之人；“竹篦”，禅门说法时用以警策或表示法要的一种器具；“三尺铁”，形容竹篦坚硬如铁。
  • 句意：径山的那位老人是我的相知之人，他把坚硬如铁的三尺竹篦横放在膝盖上。
• “那咤顶上吃一掣，金刚脚下流出血”：
  • 字词：“哪咤”，佛教护法神；“掣”，抽、打；“金刚”，佛教的护法神。
  • 句意：就算是哪咤在头顶也会被抽一下，金刚的脚下也会被打出血，形容径山老人说法的力度和威严。
• “别别，辰锦砂兮未为赤”：
  • 字词：“别别”，表示分别；“辰锦砂”，辰州和锦州所产的朱砂，被认为是上好的红色颜料。
  • 句意：分别了，辰州和锦州的朱砂还算不上真正的红色，寓意真正的修行境界比这更深刻。

弼侍者啊弼侍者，
穿上紧峭的草鞋大步前行。
可别像我这般，
总是在绳床角落呆呆站立。
径山的那位老人是我的知己，
他把坚硬如铁的竹篦横放膝头。
就算是哪咤在头顶也会挨上一抽，
金刚脚下也会被打出了血。
分别了，分别了，
辰州和锦州的朱砂还算不上真正的红透。

释慧空是宋代禅僧，禅门中常有师徒、同道之间的送别之诗，往往会借此传达禅法见解和修行期望。这首诗是他送弼侍者前往径山时所作，径山是佛教名山，有著名的寺院和高僧大德。释慧空可能希望弼侍者到径山后能在那里得到更好的修行机缘和更高的佛法领悟，故而写下此诗以作勉励。

• 表现手法：
  • 比喻象征：“紧峭草鞋阔著步”以草鞋和大步走象征在修行道路上要积极进取、勇往直前；“那咤顶上吃一掣，金刚脚下流出血”用哪咤和金刚被击打，象征径山老人说法的力度和威严，能给修行者带来巨大的冲击和警醒。
  • 对比：“莫似山僧，绳床角头立地时”将对弼侍者的期望与自己的状态形成对比，鼓励弼侍者不要像自己一样拘于一隅，要大胆前行。
• 语言特色：语言直白、通俗，具有禅门语录体的特点，不追求华丽的辞藻，以质朴的语言直接表达禅意和对修行的见解，使诗歌充满了生活气息和禅门的独特韵味。
• 意境营造：整首诗营造出一种豪迈、警醒的意境。通过对径山老人形象和说法场景的描绘，展现出禅门修行的严肃和力度；同时，送别之语又蕴含着对弼侍者的关切和期许，使读者能感受到禅门师徒、同道之间的深厚情谊和对修行的执着追求。