南华定兄访予疏山临分欲偈作此

· 释慧空

一滴曹溪水,千江悉混流。
深期能远到,未可辄中休。
知识随方有,禅林在处稠。
杖头亲探过,归路却相求。

简要说明

这首诗是释慧空在友人南华定兄来访疏山分别之际所作。诗中以佛法教义为核心,劝勉友人在求佛问道之路上要坚定信念,持续深入探索,不要中途放弃,同时告知友人佛法知识随处可得,鼓励其亲身探寻,归来后再相互交流。

逐句注释

  • “一滴曹溪水,千江悉混流”:
    • 字词:“曹溪水”,指禅宗六祖慧能在曹溪宝林寺传法的法脉,代表禅宗佛法;“悉”,都。
    • 句意:一滴源自曹溪的佛法之水,能让千江万河都与之交融。寓意佛法广大,能普度众生、润泽万物。
  • “深期能远到,未可辄中休”:
    • 字词:“深期”,深切期望;“辄”,就。
    • 句意:我深切期望你能在求佛悟道的道路上走得长远,不可以轻易中途停止。
  • “知识随方有,禅林在处稠”:
    • 字词:“知识”,这里指佛法知识、智慧;“随方”,到处;“在处”,处处;“稠”,多。
    • 句意:佛法的知识和智慧到处都有,禅林寺院也处处皆是。
  • “杖头亲探过,归路却相求”:
    • 字词:“杖头”,这里代指僧人手持的禅杖,象征着僧人云游四方;“亲探”,亲自探寻。
    • 句意:你要手持禅杖亲自去各处探寻佛法,等你归来的时候我们再相互切磋交流。

现代译文

那源自曹溪的一滴佛法之水,
能汇入千江万河与之相融。
我深切期望你能走得长远,
切不可轻易就中途而放弃。
佛法的知识智慧随处都有,
禅林寺院也在处处都繁多。
你要手持禅杖去亲身探寻,
归来之后我们再相互交流。

创作背景

释慧空生活于佛教盛行的时代,僧人之间常有交流与参访。南华定兄前来疏山拜访释慧空,在分别之时,释慧空有感而发创作此诗。他希望通过这首诗表达对友人在佛法修行上的期许,鼓励友人不断精进,深入探寻佛法真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:首句“一滴曹溪水,千江悉混流”运用比喻的手法,将佛法比作曹溪水,形象地说明了佛法的广大无边和普适性,能让众生都受到佛法的润泽。
    • 劝诫:整首诗以劝诫的口吻写成,如“深期能远到,未可辄中休”直接表达对友人的期望,鼓励友人在修行道路上坚持不懈。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,符合僧人传道说法的特点,能让友人清晰明了地理解其中的含义。
  • 意境营造:营造出一种广阔、豁达的修行意境。诗中提到“知识随方有,禅林在处稠”,描绘出佛法无处不在的景象,给人一种在广阔天地中皆可探寻佛法的感觉,激励友人积极主动地去修行和探索。同时,“杖头亲探过,归路却相求”又营造出一种友人之间相互期许、相互交流的温馨氛围。

常见问题

《南华定兄访予疏山临分欲偈作此》的作者和朝代是什么?

《南华定兄访予疏山临分欲偈作此》的作者是释慧空,页面按宋作品展示。

《南华定兄访予疏山临分欲偈作此》主要写了什么?

这首诗是释慧空在友人南华定兄来访疏山分别之际所作。诗中以佛法教义为核心,劝勉友人在求佛问道之路上要坚定信念,持续深入探索,不要中途放弃,同时告知友人佛法知识随处可得,鼓励其亲身探寻,归来后再相互交流。

《南华定兄访予疏山临分欲偈作此》的创作背景是什么?

释慧空生活于佛教盛行的时代,僧人之间常有交流与参访。南华定兄前来疏山拜访释慧空,在分别之时,释慧空有感而发创作此诗。他希望通过这首诗表达对友人在佛法修行上的期许,鼓励友人不断精进,深入探寻佛法真谛。

《南华定兄访予疏山临分欲偈作此》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :首句“一滴曹溪水,千江悉混流”运用比喻的手法,将佛法比作曹溪水,形象地说明了佛法的广大无边和普适性,能让众生都受到佛法的润泽。 劝诫 :整首诗以劝诫的口吻写成,如“深期能远到,未可辄中休”直接表达对友人的期望,鼓励友人在修行道路上坚持不懈。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,符合僧人传道说法的特点,能让友人清晰...