送鹏上人

这首诗是释慧空送别鹏上人的赠别之作。诗中劝勉鹏上人要立志高远，勇猛精进地追求圣贤之道，不要迟疑拖延，同时点明鹏上人的去向，表达了对他的期许。

• “生儿堕地要着鞭，无使长居父母前”：
  • 字词：“着鞭”，原意是挥鞭，这里引申为奋发努力；“无使”，不要让。
  • 句意：孩子生下来就要激励他奋发图强，不要让他长久地待在父母身边依赖父母。
• “既缁其衣童其颠，是欲置之于圣贤”：
  • 字词：“缁衣”，僧人所穿的黑色衣服，这里指出家为僧；“童颠”，光头，也是僧人形象；“置”，放置，这里是培养、造就的意思。
  • 句意：既然穿上了僧衣，剃成了光头出家为僧，就是想要把自己培养成圣贤之人。
• “圣贤道大非小缘，要当猛断无迁延”：
  • 字词：“圣贤道”，圣贤所追求的大道、真理；“猛断”，果断地采取行动；“迁延”，拖延。
  • 句意：圣贤所追求的大道宏大，不是靠小小的机缘就能达成的，应当果断地去追求，不要拖延。
• “九万鹏程脚下天，一言相契犹未然”：
  • 字词：“九万鹏程”，出自《庄子·逍遥游》中大鹏展翅九万里的典故，比喻前程远大；“相契”，相互契合、投合。
  • 句意：就算有大鹏展翅九万里的远大前程，仅仅一句话能相互契合还远远不够。
• “要中之要玄中玄，千人万人得一传”：
  • 字词：“要中之要”，关键中的关键；“玄中玄”，深奥中的深奥。
  • 句意：那最关键、最深奥的道理，一千人、一万人中才能有一个人得到真传。
• “东山说罢鹏出门，祝融峰后湘水边”：
  • 字词：“东山”，可能是诗人所在之地；“祝融峰”，南岳衡山的主峰；“湘水边”，湘江边上。
  • 句意：在东山把这些话说完后，鹏上人就出门前往祝融峰后面、湘江边上。

孩子生下来就要激励他奋发向前，
别让他老是待在父母身边。
既然穿上僧衣剃光了头出了家，
就是想把自己造就成圣贤。
圣贤追求的大道宏大并非小机缘，
应当果断追求切莫拖延。
就算有大鹏九万里的远大前程，
一句话投合还远远不够。
那最关键深奥的道理，
千人万人中才有一人能得真传。
在东山说完这些话鹏上人出了门，
他要前往祝融峰后湘江岸边。

释慧空生活于宋代，佛教在当时较为兴盛。这首诗是他送别鹏上人时所作。具体创作时间和更多背景信息可能因资料有限难以确切知晓，但从诗中可以推测，鹏上人即将远行前往祝融峰后、湘水之畔修行，释慧空借此诗对其进行劝勉和鼓励。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“九万鹏程”的典故，出自《庄子·逍遥游》，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达了对鹏上人的期许，希望他能有远大的前程。
  • 层层递进：从劝诫鹏上人要奋发图强，到指出追求圣贤之道需果断，再强调最关键深奥的道理难得，最后点明其去向，内容层层递进，逻辑清晰，逐步深入地表达了对鹏上人的劝勉之意。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，以简洁明了的话语传达出深刻的道理，符合佛教劝诫世人的风格。
• 情感表达：整首诗充满了对鹏上人的殷切期望和关怀之情。通过一系列的劝勉之词，体现出诗人希望鹏上人能在修行之路上勇猛精进，追求更高的境界，展现出一种真诚的师徒或道友间的情谊。