与昙上人

这首诗是释慧空与昙上人交流佛法修行感悟的作品。诗中强调修行有一条方便之路，古今贤圣皆由此得度，鼓励修行者要努力践行、不停歇，以达到自悟的境界。同时，通过列举新丰老和老赵州的事例，激励修行者坚定修行决心，并提醒要珍惜青春时光。

• “我今无别语，方便唯一路”：
  • 字词：“方便”，佛教指灵活运用各种方法以达到解脱的目的；“唯一路”，指修行成佛的途径。
  • 句意：我现在没有别的话可说，修行只有这一条方便的途径。
• “古今贤圣人，皆由此得度”：
  • 字词：“贤圣人”，指有高尚品德和智慧的人；“得度”，指获得解脱、成就佛道。
  • 句意：古往今来的贤圣之人，都是通过这条路获得解脱的。
• “无为一加鞭，只贵阔著步”：
  • 字词：“无为”，这里指不刻意造作；“加鞭”，比喻更加努力；“阔著步”，指大步向前。
  • 句意：不要刻意地去额外用力，关键是要大胆地、阔步地前进。
• “力行不中休，理尽即自悟”：
  • 字词：“力行”，努力实践；“不中休”，不中途停止；“理尽”，指对佛法的道理领悟透彻。
  • 句意：要努力实践，不能中途停止，当把佛法的道理领悟透彻了，自然就会有所觉悟。
• “不见新丰老，母在不归去”：
  • 字词：“新丰老”，具体所指人物待考，可能是一位有名的高僧；“母在不归去”，指这位高僧母亲在世时也不回家，一心修行。
  • 句意：你没看到新丰老吗，他母亲在世的时候也不回家，一心投入修行。
• “不见老赵州，𫏐归终不住”：
  • 字词：“老赵州”，指赵州从谂禅师，是禅宗史上的著名高僧；“𫏐归”，暂时回家；“终不住”，最终还是没有留在家里。
  • 句意：你没看到赵州从谂禅师吗，他虽然暂时回家，但最终还是没有留在家中，继续修行。
• “两翁僧中龙，千载乃一遇”：
  • 字词：“两翁”，指新丰老和赵州从谂禅师；“僧中龙”，比喻僧人中的杰出人物；“千载乃一遇”，一千年才遇到一次，形容非常难得。
  • 句意：这两位高僧是僧人中的杰出人物，一千年才会出现这样的人物。
• “观其入道初，尚欲一味做”：
  • 字词：“入道初”，刚开始修行的时候；“一味做”，一心一意地去做。
  • 句意：看看他们刚开始修行的时候，都是一心一意地去做。
• “况我中下流，日用更多事”：
  • 字词：“中下流”，指资质中等及以下的人；“日用”，指日常生活。
  • 句意：何况我们这些资质中等及以下的人，日常生活中还有更多的事情。
• “行行宜念诸，青春易迟暮”：
  • 字词：“行行”，指不断地前行、努力；“念诸”，考虑这些事情；“迟暮”，指年老。
  • 句意：我们不断努力的时候应该考虑这些，青春很容易过去，人很快就会变老。

我现在没有别的话要说，
修行只有这一条方便的途径。
古往今来的贤圣之人，
都是通过这条路获得解脱的。
不必刻意额外用力，
关键是要大胆阔步向前。
努力实践不要中途停止，
把道理领悟透彻自然就能觉悟。
你没看到新丰老吗，
母亲在世也不回家一心修行。
你没看到赵州从谂禅师吗，
暂时回家最终还是没留下。
这两位高僧是僧中豪杰，
一千年才出现这样的人物。
看他们刚开始修行的时候，
都是一心一意努力去做。
何况我们资质中等及以下的人，
日常生活中还有更多的事情。
我们不断努力时要考虑这些，
青春易逝人很快就会变老。

释慧空生活在佛教文化盛行的时代，他与昙上人交流佛法修行。此诗创作的具体时间难以确定，但从内容来看，是他有感于修行的不易与重要性，通过分享自己的见解和列举高僧的事例，来鼓励昙上人坚定修行的决心，珍惜青春时光，努力达到佛法的觉悟。

• 表现手法：
  • 举例论证：诗中列举新丰老和老赵州的事例，以具体的高僧修行故事来增强说服力，让昙上人更直观地明白修行应有的坚定态度。
  • 劝诫说理：整首诗围绕修行的方法和重要性展开说理，以直白的语言劝诫昙上人要努力践行、坚持不懈，如“力行不中休，理尽即自悟”等句，直接传达修行的道理。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，以简洁明了的语言表达深刻的佛法道理，便于昙上人理解和接受。
• 意境营造：诗中虽没有描绘具体的自然或人文景象来营造意境，但通过对修行的阐述和高僧事例的列举，营造出一种严肃、劝勉的氛围，激励读者珍惜时光，坚定修行的信念。