素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其四

这首诗以禅宗典故为依托，通过讲述保寿禅师的事迹，表达了一种禅机与顿悟的思想。传达出一种放下遮藏、自然随性、不执着于外在的禅学境界，让读者感悟禅意的深远。

• “保寿当年作街坊”：
  • 字词：“保寿”，指保寿禅师，是禅宗历史上的人物；“作街坊”，可理解为混迹于市井之中，融入世俗生活。
  • 句意：保寿禅师当年混迹在市井街坊之间。
• “街头撞著自家底”：
  • 字词：“自家底”，指自己的本来面目、本性。在禅宗思想里，就是要悟到自己的佛性。
  • 句意：在街头偶然间悟到了自己的本性。
• “而今岂是有遮藏”：
  • 字词：“遮藏”，隐藏、掩饰。
  • 句意：到如今哪里还需要有什么隐藏、掩饰呢。
• “撩起清风殊未已”：
  • 字词：“撩起”，掀起；“殊未已”，远远没有停止。
  • 句意：就像撩起清风一样，这种自然随性的状态没有尽头。

保寿禅师当年混在市井街坊，
在街头偶然悟到了自己的本性。
到如今哪里还需要有什么隐藏，
就像撩起清风一样自然没有尽头。

释慧空是宋代的一位禅僧，禅宗在宋代已经发展得较为成熟，禅门公案、机锋等禅学表达方式十分流行。这首诗是作者应素上人的请求，为普贤办供一事而作的偈语。偈语是禅宗表达禅意、开示弟子的一种方式，作者通过引用保寿禅师的典故，来传达自己对禅学的理解和感悟，可能是想启发素上人以及其他修行者对禅的领悟。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了保寿禅师的典故，以保寿禅师在市井中顿悟的故事，来表达禅宗所倡导的在日常生活中悟道的思想，使诗歌蕴含了深厚的禅学内涵。
  • 象征：“撩起清风”象征着一种自然、随性、无拘无束的禅境，清风无形无质，撩起它没有实际的动作限制，寓意着放下执着、自由自在的修行境界。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却充满了禅机。以通俗的语言讲述禅理，符合禅宗“不立文字，直指人心”的特点，让读者能够直接感受到禅意的表达。
• 意境营造：通过对保寿禅师事迹的描述和“撩起清风”这一意象的营造，构建出一种空灵、自然的禅境。整首诗给人一种超脱尘世、放下一切执着的感觉，引导读者进入一种对禅学境界的思考和感悟之中。