素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其二

这首诗围绕素上人在峨眉寺的修行之事展开，讲述素上人派遣化人到人间传播话语，进而探讨这些话语的源头，表达了对修行话语出处要明晰的观点。

• “素公初住峨眉寺，遣化人间要话行”：
  • 字词：“素公”，指素上人；“遣化”，派遣化人，化人一般指具有某种神通变化的人，这里可理解为被素上人派遣去传播佛法等话语的人；“话行”，传播话语、说法。
  • 句意：素公最初住在峨眉寺的时候，派遣化人到人间去传播一些话语。
• “借问话头何自得，大都来处要分明”：
  • 字词：“话头”，佛教禅宗用语，指用来发起疑情的语句；“大都”，大概、大致。
  • 句意：想问一下这些话头是从哪里得来的，大概其来源一定要清晰明了。

素公刚开始住在峨眉寺时，
派遣化人到人间去传播话语。
想问这些话头是从何处得来，
大致其来源一定要清晰明白。

释慧空是宋代的僧人，佛教在宋代有一定的发展，僧人之间的交流、佛法的传播等活动较为频繁。这首诗是素上人为普贤菩萨办供经过溪上时向释慧空求偈，释慧空所作五偈中的第二首。素上人在峨眉寺修行，有派遣化人到人间说法等行为，释慧空借此表达对修行话语源头明晰的看法。

• 表现手法：
  • 设问：诗中“借问话头何自得”采用设问的手法，引发读者的思考，自然地引出后面“大都来处要分明”的观点，强调修行话语来源清晰的重要性。
• 语言特色：语言直白、简洁，以质朴的语言表达深刻的佛教修行理念，符合僧人偈语的特点，便于理解和传播。
• 意境营造：诗中虽没有描绘具体的场景，但通过对素上人派遣化人、探讨话头来源等内容的叙述，营造出一种严肃的佛教修行氛围，体现出对修行严谨性的追求。