这首诗围绕诗人与丹霞师及其弟子的相识展开,探讨了相识的本质不在于空间距离,而在于心灵契合。最后以赠诗及描绘的景象表达对白上人的祝福,营造出一种空灵、美好的氛围。
送白上人还丰岩
我初不识丹霞师,迩来偶识丹霞子。
却因其子识其师,云水相悬渺千里。
空生不往丰岩中,丹霞不到西庵里。
如何说个相识来,理契即邻休寐语。
风前把出赠行人,虚空稽首须弥舞。
千载冰岩一日春,悬水落崖声似雨。
却因其子识其师,云水相悬渺千里。
空生不往丰岩中,丹霞不到西庵里。
如何说个相识来,理契即邻休寐语。
风前把出赠行人,虚空稽首须弥舞。
千载冰岩一日春,悬水落崖声似雨。
简要说明
逐句注释
- “我初不识丹霞师,迩来偶识丹霞子”:
- 字词:“迩来”,近来;“丹霞师”,可能是一位高僧;“丹霞子”,丹霞师的弟子。
- 句意:我一开始不认识丹霞师,近来偶然结识了丹霞师的弟子。
- “却因其子识其师,云水相悬渺千里”:
- 字词:“云水”,指云游四方的僧人;“相悬”,相隔。
- 句意:却因为结识了他的弟子而知晓了他的老师,然而他们云游四方,相隔有千里之遥。
- “空生不往丰岩中,丹霞不到西庵里”:
- 字词:“空生”,诗人自指;“丰岩”,白上人要回去的地方;“西庵”,诗人所在之处。
- 句意:我不会前往丰岩,丹霞师也不会来到西庵。
- “如何说个相识来,理契即邻休寐语”:
- 字词:“理契”,心灵契合;“寐语”,梦话,指不实之言。
- 句意:怎么能说我们相识呢?其实只要心灵契合就是近邻,不要说些不实的话。
- “风前把出赠行人,虚空稽首须弥舞”:
- 字词:“把出”,拿出;“行人”,指白上人;“稽首”,一种跪拜礼;“须弥”,佛教中所说的世界中心的高山。
- 句意:在风中拿出这首诗赠给要远行的白上人,仿佛虚空都在行礼,须弥山都在舞动。
- “千载冰岩一日春,悬水落崖声似雨”:
- 字词:“千载冰岩”,长久寒冷的岩石,象征困境;“悬水”,瀑布。
- 句意:千年寒冷的岩石仿佛迎来了一日的春天,瀑布从悬崖落下的声音如同下雨。
现代译文
我一开始并不认识丹霞师,
近来偶然结识了他的弟子。
因为他的弟子我知晓了他的老师,
可他们云游四方相隔千里之遥。
我不会前往丰岩那个地方,
丹霞师也不会来到我所在的西庵。
怎么能说我们是相识呢?
只要心灵契合就是近邻,别再说些不实之话。
在风中拿出这首诗赠给远行的你,
仿佛虚空都在行礼,须弥山都在欢舞。
千年寒冷的岩石迎来了一日的春天,
瀑布从悬崖落下声音如同雨声淅沥。
创作背景
释慧空生活于宋代,佛教在当时有一定的发展和传播。这首诗是释慧空为送白上人回丰岩而作。具体创作时间虽难以确定,但从诗中可知,诗人通过结识丹霞师的弟子而知晓丹霞师,以这样的机缘为背景,在白上人要返回丰岩时,写下此诗表达对他的祝福以及对相识和心灵契合的感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 层层递进:诗从最初不认识丹霞师,到结识其弟子,再到思考相识的本质,最后以赠诗和美好景象祝福,内容层层递进,逻辑清晰。
- 想象夸张:“虚空稽首须弥舞”运用想象和夸张的手法,赋予虚空和须弥山以人的动作,营造出一种宏大、神奇的氛围,表达出诗人对白上人的美好祝愿。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,以直白的表述传达深刻的哲理和真挚的情感,没有过多华丽的辞藻堆砌,但却富有感染力。
- 意境营造:通过“千载冰岩一日春,悬水落崖声似雨”描绘出一幅寒冷岩石迎来春天、瀑布落下如雨声的画面,营造出一种生机盎然、空灵美好的意境,象征着白上人未来的美好前景,同时也体现出诗人内心的豁达与对佛法的感悟。
常见问题
《送白上人还丰岩》的作者和朝代是什么?
《送白上人还丰岩》的作者是释慧空,页面按宋作品展示。
《送白上人还丰岩》主要写了什么?
这首诗围绕诗人与丹霞师及其弟子的相识展开,探讨了相识的本质不在于空间距离,而在于心灵契合。最后以赠诗及描绘的景象表达对白上人的祝福,营造出一种空灵、美好的氛围。
《送白上人还丰岩》的创作背景是什么?
释慧空生活于宋代,佛教在当时有一定的发展和传播。这首诗是释慧空为送白上人回丰岩而作。具体创作时间虽难以确定,但从诗中可知,诗人通过结识丹霞师的弟子而知晓丹霞师,以这样的机缘为背景,在白上人要返回丰岩时,写下此诗表达对他的祝福以及对相识和心灵契合的感悟。
《送白上人还丰岩》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 层层递进 :诗从最初不认识丹霞师,到结识其弟子,再到思考相识的本质,最后以赠诗和美好景象祝福,内容层层递进,逻辑清晰。 想象夸张 :“虚空稽首须弥舞”运用想象和夸张的手法,赋予虚空和须弥山以人的动作,营造出一种宏大、神奇的氛围,表达出诗人对白上人的美好祝愿。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,以直白的表述传达深刻的哲理和真挚的情感,没有过多华...