去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗 其二

这首诗围绕《易经》展开，强调《易经》的通变之道及其重要价值。诗人提及学习《易经》若如孔子所传，便能领会伏羲的本意。还表达了通过《易经》接受清问、获得赏识并非目的，关键是要通达天下之志，从卦象中获得深刻的感悟。

• “通变莫如易，韦编存至今”：
  • 字词：“易”，指《易经》；“韦编”，古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来叫“韦编”，这里代指《易经》。
  • 句意：要说能通晓变化的学问，没有比得上《易经》的，这部用韦编串联竹简而成的经典保存到了现在。
• “如传仲尼手，尽见伏羲心”：
  • 字词：“仲尼”，孔子的字；“伏羲”，传说中的上古帝王，相传他创制八卦。
  • 句意：如果这部《易经》是经孔子之手传承下来的，那么就能完全领会伏羲创制八卦时的心意。
• “此去被清问，岂惟蒙赏音”：
  • 字词：“清问”，指帝王或尊长的询问；“赏音”，指受到赏识。
  • 句意：此次凭借所学去接受清问，哪里只是为了得到赏识。
• “要通天下志，观象得惟深”：
  • 字词：“观象”，观察《易经》的卦象。
  • 句意：重要的是要通达天下人的心意和志向，从观察《易经》的卦象中获得深刻的体悟。

要说通晓变化的学问，
没有能比得上《易经》的，
那用韦编串联的经典保存至今。
如果它是经孔子之手传承，
就能尽知伏羲创制时的心意。
此次去接受清问，
哪里只是为了获得赏识。
关键是要通达天下人的志向，
从观察卦象中获得深刻感悟。

晁公溯与张文饶曾一同考试，在学习过程中执经问道，对《易经》等经典有了深刻的学习和感悟。这首诗便是在这段学习经历之后创作的，具体时间虽难以确定，但能看出是诗人对学习《易经》的思考与感慨，表达自己对《易经》价值的认识和学习的目标。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中多处引用典故，如“韦编”“仲尼”“伏羲”等，这些典故的运用使诗歌富有文化底蕴，增强了诗歌的表现力和说服力，也体现出诗人深厚的学识。
  • 层层递进：诗歌先强调《易经》的通变价值，接着阐述学习《易经》应领会其源头的心意，再说明学习的目的不只是为了受赏识，最后点明要通过观察卦象通达天下之志，逻辑清晰，层层递进。
• 语言特色：语言简洁明了，质朴平实，用直白的语言表达了对《易经》的深刻理解和学习的追求，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人的思想。
• 意境营造：整首诗营造出一种沉稳、深邃的学术意境，让读者感受到诗人对经典学问的尊崇和深入钻研的态度，体现出一种追求知识、通达天下的宏大志向和学术氛围。