石判官惠诗用韵为谢

· 晁公溯

吾宗衰谢尚斯文,长抱遗经教子孙。
海内世家惭卫史,壁中编简即齐论。
交游幸得二三子,毁誉当如六四坤。
肯为清谈饮一石,绝胜杂坐独留髠。

简要说明

这首诗是晁公溯为感谢石判官赠诗而作。诗中提及家族传承文化、表达交友态度以及对石判官赠诗交流的感激,展现出一种文化人的谦逊与豁达情怀。

逐句注释

  • “吾宗衰谢尚斯文,长抱遗经教子孙”:
    • 字词:“吾宗”,指自己的家族;“斯文”,指文化、礼乐制度;“遗经”,前代遗留下来的经典。
    • 句意:我的家族虽然已逐渐衰落,但仍然重视文化传承,长久地秉持着前代的经典来教导子孙。
  • “海内世家惭卫史,壁中编简即齐论”:
    • 字词:“海内世家”,天下的世家大族;“卫史”,卫国的史官,这里可能代指有名望、有学识的史官世家;“壁中编简”,指汉代在孔子旧宅墙壁中发现的古文经籍;“齐论”,《论语》的一个版本,即《齐论语》。
    • 句意:与天下那些著名的世家大族相比,我家实在惭愧;但我们重视像壁中发现的经典那样的文化,就如同重视《齐论语》一样。
  • “交游幸得二三子,毁誉当如六四坤”:
    • 字词:“二三子”,指几个朋友;“毁誉”,诋毁和赞誉;“六四坤”,《易经》坤卦的六四爻,坤卦有柔顺、包容等含义,这里可能表示对待毁誉应像坤卦所体现的那样包容、淡定。
    • 句意:我很幸运能结交到几位志同道合的朋友,对待他人的诋毁和赞誉,应当像《易经》坤卦六四爻所启示的那样淡定包容。
  • “肯为清谈饮一石,绝胜杂坐独留髠”:
    • 字词:“清谈”,魏晋时期士大夫间流行的一种以探讨玄学、哲理等为主要内容的高雅交谈;“髠”,淳于髠,战国时期齐国的辩士,此处用“留髠”的典故,《史记·滑稽列传》记载淳于髠在不同饮酒场合的表现。
    • 句意:愿意和您进行高雅的清谈,即便畅饮一石酒也很畅快,这远远胜过在杂乱的场合中像淳于髠那样独自留下。

现代译文

我的家族虽已衰落但仍重视文化,
长久秉持经典教导着后世子孙。
与天下世家相比实在感到惭愧,
但我们珍视壁中经籍如同齐论。
我有幸结交到几位知心的朋友,
对待毁誉应像坤卦启示般淡定。
愿意和您清谈哪怕畅饮上一石,
远胜在杂乱场合像淳于髠独留。

创作背景

晁公溯生活在南宋时期,当时社会文化氛围浓厚,但也面临着一些政治和社会的问题。这首诗是他收到石判官赠诗后所作,具体的创作时间难以精确确定。可以推测晁公溯重视家族文化传承,且在交友方面有自己的原则和态度,石判官的赠诗引发了他的感慨,从而写下此诗以表感谢。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“壁中编简”“齐论”“六四坤”“留髠”等,通过这些典故,使诗歌的内涵更加丰富,表达更加含蓄委婉,展现出诗人深厚的文化底蕴。
    • 对比手法:“海内世家惭卫史”将自家与天下著名世家大族对比,突出诗人的谦逊;“肯为清谈饮一石,绝胜杂坐独留髠”将与石判官清谈的高雅情境和杂乱场合对比,强调了与石判官交流的愉悦和价值。
  • 语言特色:语言典雅庄重,体现出文人的文化素养和气质。用词精准,如“衰谢”“斯文”“遗经”等词,准确地传达出家族的现状和对文化的重视。
  • 意境营造:整首诗营造出一种文化气息浓厚、高雅脱俗的意境。诗人通过对家族文化传承、交友态度等方面的表达,展现出一种宁静、淡定的心境,以及对高雅文化交流的向往。

常见问题

《石判官惠诗用韵为谢》的作者和朝代是什么?

《石判官惠诗用韵为谢》的作者是晁公溯,页面按宋作品展示。

《石判官惠诗用韵为谢》主要写了什么?

这首诗是晁公溯为感谢石判官赠诗而作。诗中提及家族传承文化、表达交友态度以及对石判官赠诗交流的感激,展现出一种文化人的谦逊与豁达情怀。

《石判官惠诗用韵为谢》的创作背景是什么?

晁公溯生活在南宋时期,当时社会文化氛围浓厚,但也面临着一些政治和社会的问题。这首诗是他收到石判官赠诗后所作,具体的创作时间难以精确确定。可以推测晁公溯重视家族文化传承,且在交友方面有自己的原则和态度,石判官的赠诗引发了他的感慨,从而写下此诗以表感谢。

《石判官惠诗用韵为谢》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“壁中编简”“齐论”“六四坤”“留髠”等,通过这些典故,使诗歌的内涵更加丰富,表达更加含蓄委婉,展现出诗人深厚的文化底蕴。 对比手法 :“海内世家惭卫史”将自家与天下著名世家大族对比,突出诗人的谦逊;“肯为清谈饮一石,绝胜杂坐独留髠”将与石判官清谈的高雅情境和杂乱场合对比,强调了与石判官交流的愉悦和价值。 语言特...