此诗围绕人生虚幻与佛法度人展开。前两句阐述世界和人的虚幻本质,如同露水闪电般无常、空中微尘般渺小。后两句表达诗人期望前往麦积崖边,再次讲经说法以度化世人的心愿。
近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之 其二
世界犹如露电身,更于空里聚微尘。
何时麦积崖边路,说法重来要度人。
何时麦积崖边路,说法重来要度人。
简要说明
逐句注释
- “世界犹如露电身,更于空里聚微尘”:
- 字词:“露电身”,出自佛教用语,“露”和“电”都具有短暂易逝的特点,这里用来比喻世界和人的生命如同露水和闪电一样,转瞬即逝;“微尘”,佛教中指极微小的物质颗粒,常用来表示世间万物的渺小虚幻。
- 句意:整个世界以及人的生命就如同露水和闪电一般,短暂无常,并且就像是在虚空之中聚集起来的微小尘埃,渺小而虚幻。
- “何时麦积崖边路,说法重来要度人”:
- 字词:“麦积崖”,是一个具体的地点,可能是一个与佛法相关、适合讲经说法的地方;“说法”,指讲解佛法教义;“度人”,佛教用语,意为帮助众生脱离苦海、获得解脱。
- 句意:什么时候能够再次踏上麦积崖边的道路,重新在这里讲解佛法,来度化世间的众生呢。
现代译文
世界和人的生命就像露水和闪电,转瞬即逝,
又如同在虚空里聚起的微小尘埃,渺小虚幻。
什么时候能再踏上麦积崖边的路,
重新来讲经说法,去度化世间的众生。
创作背景
晁公溯生活于南宋时期,当时佛教在社会上仍有较大影响。从诗题可知,这是他回应琮上人的问候之作。由于自身“老懒”不能写信,便以偈语作答。此诗反映出他受佛教思想影响,对世界和人生有着深刻的思考,可能是在自身对佛法有了一定感悟后,希望能像僧人一样讲经说法,度化众生。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用“露电身”和“空里聚微尘”的比喻,形象地阐述了世界和人的虚幻无常与渺小,让读者更直观地理解佛教对于世界和人生的看法。
- 直抒胸臆:后两句直接表达了诗人想要前往麦积崖边说法度人的心愿,情感真挚,毫无隐晦,使读者能够清晰地感受到他对佛法传播和度化众生的渴望。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,以质朴的文字传达深刻的佛教哲理,体现了偈语这种体裁简洁明快、直指要义的特点。
- 意境营造:通过前两句对世界虚幻的描述,营造出一种空灵、虚无的意境,让人感受到世间万物的无常和渺小。而后两句则将这种空灵的意境转化为一种积极的行动愿望,展现出诗人虽感悟到世界的虚幻,但仍心怀度人济世的热情,使整首诗的意境既有超脱尘世的空灵,又有投身佛法事业的庄重。
常见问题
《近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之 其二》的作者和朝代是什么?
《近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之 其二》的作者是晁公溯,页面按宋作品展示。
《近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之 其二》主要写了什么?
此诗围绕人生虚幻与佛法度人展开。前两句阐述世界和人的虚幻本质,如同露水闪电般无常、空中微尘般渺小。后两句表达诗人期望前往麦积崖边,再次讲经说法以度化世人的心愿。
《近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之 其二》的创作背景是什么?
晁公溯生活于南宋时期,当时佛教在社会上仍有较大影响。从诗题可知,这是他回应琮上人的问候之作。由于自身“老懒”不能写信,便以偈语作答。此诗反映出他受佛教思想影响,对世界和人生有着深刻的思考,可能是在自身对佛法有了一定感悟后,希望能像僧人一样讲经说法,度化众生。
《近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中运用“露电身”和“空里聚微尘”的比喻,形象地阐述了世界和人的虚幻无常与渺小,让读者更直观地理解佛教对于世界和人生的看法。 直抒胸臆 :后两句直接表达了诗人想要前往麦积崖边说法度人的心愿,情感真挚,毫无隐晦,使读者能够清晰地感受到他对佛法传播和度化众生的渴望。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,以质朴的文字传达深刻的佛教哲理,...