送李秀才为道士

这首诗是吴可送别李秀才出家为道士之作。诗中既表达了对李秀才超凡脱俗去当道士的肯定与羡慕，也流露出自己仍陷在名利场中的感慨，展现了两种不同的人生选择。

• “圣泽朝来浄世缘，不教仙骨堕儒门”：
  • 字词：“圣泽”，指皇帝的恩泽；“世缘”，世间的因缘；“仙骨”，指有仙风道骨的资质；“儒门”，儒家之门，指读书人的行列。
  • 句意：早晨皇帝的恩泽洗净了世间的因缘，不让有仙风道骨的你沉沦在读书人的行列里。
• “金龟换酒当年客，白鹿升天后世孙”：
  • 字词：“金龟换酒”，典出《新唐书·李白传》，贺知章见李白，赏其才，解下金龟换酒与李白共饮；“白鹿升天”，传说仙人卫叔卿曾乘白鹿升天。
  • 句意：你如同当年用金龟换酒的贺知章那样不拘世俗，又是像乘白鹿升天的仙人的后世子孙一样有仙缘。
• “泉石招君友猿鹤，利名怜我醉朝昏”：
  • 字词：“泉石”，指山水；“友猿鹤”，与猿猴、仙鹤为友；“利名”，名利。
  • 句意：山水在召唤你，你可以与猿猴、仙鹤为友，而我却可怜地被名利所困，从早到晚沉醉其中。
• “麻衣笑着掉头去，何处抱琴追绮园”：
  • 字词：“麻衣”，指李秀才穿着的布衣服，是道士常见的穿着；“掉头”，转头；“绮园”，指绮里季，是汉初商山四皓之一，代表隐居的高人。
  • 句意：你穿着麻衣笑着转头离去，我要到哪里抱着琴去追寻你这样如同绮里季般的隐居高人呢。

早晨皇帝的恩泽洗净了世间因缘，
不让你这仙骨之人沉沦在儒门。
你似当年金龟换酒的洒脱人物，
也是乘鹿升天仙人的后世子孙。
山水在把你召唤去与猿鹤为友，
可怜我还被名利纠缠早晚沉醉。
你穿着麻衣笑着转身潇洒离去，
我到哪里抱琴才能追上你踪迹。

吴可生活于宋代，当时道教较为兴盛，许多文人对道家思想也颇为推崇。此诗具体创作时间不详，但应该是在李秀才决定出家为道士时，吴可有感而发所作。李秀才选择跳出世俗儒门，追求道家的仙隐生活，这与吴可自己仍在名利场中的状态形成鲜明对比，从而引发了他的创作灵感。

• 表现手法：
  • 用典丰富：运用“金龟换酒”“白鹿升天”“绮园”等典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，以这些典故来赞美李秀才的超凡脱俗和仙风道骨，使表达更具韵味。
  • 对比鲜明：将李秀才“友猿鹤”的潇洒超脱与自己“醉朝昏”的被名利所困进行对比，突出了两种不同的人生选择和心境，也流露出诗人对李秀才的羡慕之情。
• 语言特色：语言较为典雅，用“圣泽”“仙骨”等词增添了诗歌的庄重感，同时“笑着”“掉头”等表述又使诗歌具有一定的画面感和生动性。
• 意境营造：通过描绘李秀才穿着麻衣笑着离去的场景，营造出一种洒脱、悠远的意境，传达出对隐居生活的向往之情。而诗人自己被名利所困的描述，又使这种意境带有一丝无奈和感慨，使整首诗的情感更加复杂深沉。