舟中即事

这首诗描绘了诗人舟行彭蠡湖的所见所闻所感。诗人先写庐山的雄伟壮观及周边景致，接着描述旅途中与当地人士的友好交往，之后又描绘了风雨、新霁等自然景象，最后抒发了漂泊之苦、思念骨肉以及生活困窘的感慨。

• “四顾彭蠡湖，独知庐阜尊”：
  • 字词：“彭蠡湖”，即鄱阳湖；“庐阜”，庐山。
  • 句意：环顾彭蠡湖，唯独知晓庐山的尊贵。
• “叠嶂遍围绕，拱立犹儿孙”：
  • 字词：“叠嶂”，重叠的山峰。
  • 句意：重叠的山峰环绕着庐山，就像儿孙一样拱立在旁。
• “扶筇望瀑布，玉虹走祇园”：
  • 字词：“筇”，竹杖；“玉虹”，形容瀑布如白色的彩虹；“祇园”，泛指佛寺。
  • 句意：拄着竹杖眺望瀑布，瀑布如白色的彩虹般流向佛寺。
• “回步寻虚亭，余流漱瑶琨”：
  • 字词：“虚亭”，空亭；“瑶琨”，美玉，这里指石头。
  • 句意：转身寻找空亭，残余的水流冲刷着石头。
• “三峡夸幽险，下有万雷喧”：
  • 字词：此处将眼前的水流湍急处与三峡相比。
  • 句意：这里像三峡一样以幽深险峻著称，下面水流如万雷轰鸣。
• “龙渊神物家，孰敢窥清浑”：
  • 字词：“龙渊”，传说中龙居住的深渊；“神物”，指龙等神异之物。
  • 句意：这里是龙渊，是神物居住的地方，谁敢窥视它的清浊呢。
• “归来有余思，妙音传梦魂”：
  • 字词：“妙音”，美妙的声音，可能指水流声等。
  • 句意：回来后还有很多思绪，美妙的声音传入梦乡。
• “易舟大孤傍，山川出笼樊”：
  • 字词：“易舟”，换船；“大孤”，大孤山；“笼樊”，牢笼，这里指之前所见景象的局限。
  • 句意：在大孤山旁换船，山川仿佛从牢笼中展现出来。
• “生平数佳士，欢然笑语温”：
  • 字词：“佳士”，优秀的人。
  • 句意：一生中结识了几位优秀的人，大家欢乐地谈笑，气氛温暖。
• “殊乡爱远客，一见如弟昆”：
  • 字词：“殊乡”，他乡；“弟昆”，兄弟。
  • 句意：他乡的人喜爱远方来的客人，一见面就像兄弟一样。
• “直有卜邻意，便拟营柴门”：
  • 字词：“卜邻”，选择邻居；“营”，建造。
  • 句意：甚至有在这里选择邻居定居的想法，便打算建造柴门。
• “惜别屡往还，遗酒盈瓶盆”：
  • 字词：“遗”，赠送。
  • 句意：因为惜别多次往来，赠送的酒装满了瓶盆。
• “回首幽居云，忽作聚墨昏”：
  • 字词：“聚墨昏”，像浓墨一样昏暗。
  • 句意：回首幽居之处的云彩，忽然变得像浓墨一样昏暗。
• “冈峦互起伏，时为烟雾吞”：
  • 字词：“冈峦”，山冈和山峦。
  • 句意：山冈和山峦相互起伏，不时被烟雾吞没。
• “遥知急雨来，坐看风水奔”：
  • 字词：“风水奔”，风雨中水流奔腾。
  • 句意：远远就知道急雨要来，坐着观看风雨中水流奔腾。
• “浮家若漂泊，且系古柳根”：
  • 字词：“浮家”，以船为家，漂泊生活。
  • 句意：以船为家四处漂泊，暂且把船系在古柳根旁。
• “晚来喜新霁，遥岑淡余痕”：
  • 字词：“新霁”，刚刚放晴；“遥岑”，远处的山峰。
  • 句意：傍晚时高兴看到刚刚放晴，远处的山峰还残留着淡淡的痕迹。
• “岸花自娬媚，始怪秋色繁”：
  • 字词：“娬媚”，同“妩媚”。
  • 句意：岸边的花独自妩媚多姿，才惊讶于秋色的繁盛。
• “近沙群鹭惊，炯如积雪翻”：
  • 字词：“炯”，明亮。
  • 句意：靠近沙滩时一群白鹭受惊飞起，像堆积的白雪翻飞。
• “林间问茅屋，欲与渔父言”：
  • 字词：“渔父”，渔夫。
  • 句意：在林间询问茅屋，想和渔夫交谈。
• “想像翠霭中，疑有桃花源”：
  • 字词：“翠霭”，绿色的雾气；“桃花源”，出自陶渊明《桃花源记》，指理想的隐居之地。
  • 句意：想象在绿色的雾气中，怀疑有桃花源存在。
• “津子请息肩，买醉溪上村”：
  • 字词：“津子”，船夫；“息肩”，休息。
  • 句意：船夫请我休息，去溪上的村子买酒喝个醉。
• “我亦睡篷底，辗转吟东屯”：
  • 字词：“东屯”，杜甫曾在夔州东屯居住，这里可能借指漂泊生活。
  • 句意：我也睡在船篷底下，辗转反侧吟咏着与漂泊有关的诗句。
• “痛彼日月远，念此骨肉存”：
  • 字词：“日月远”，时光流逝；“骨肉”，亲人。
  • 句意：痛心时光流逝，思念着远方的亲人。
• “谁能致薪粲，庶几度寒暄”：
  • 字词：“薪粲”，柴米；“寒暄”，冷热，这里指生活。
  • 句意：谁能送来柴米，或许能度过生活的难关。
• “避秦岂本志，多病不复论”：
  • 字词：“避秦”，像桃花源中人一样躲避乱世。
  • 句意：躲避乱世岂是本来的志向，只是因为多病也不再去谈论了。

环顾彭蠡湖四周，唯有庐山显得最为尊贵。
重叠的山峰环绕着它，仿佛儿孙般恭敬拱立。
我拄着竹杖眺望瀑布，那瀑布如白色的彩虹流向佛寺。
转身寻找空亭，残余的水流冲刷着石头。
这里像三峡一样幽深险峻，水流轰鸣如万雷喧响。
这是龙渊神物居住的地方，谁敢窥视它的清浊呢。
回来后思绪万千，美妙的声音传入我的梦乡。
在大孤山旁换了船，山川仿佛挣脱了束缚展现新貌。
一生中结识了几位好友，大家欢乐谈笑，气氛温馨。
他乡之人喜爱远方来客，一见面就如同兄弟般亲切。
我甚至想在此定居，打算建造柴门。
因为惜别多次往来，他们赠送的酒装满了瓶盆。
回首幽居之处的云彩，忽然变得昏暗如浓墨。
山冈和山峦起伏不定，不时被烟雾吞没。
远远就知道急雨将至，我坐着看风雨中水流奔腾。
以船为家四处漂泊，暂且把船系在古柳根旁。
傍晚雨过天晴，我满心欢喜，远处的山峰还残留着淡淡痕迹。
岸边的花独自妩媚，我才惊觉秋色如此繁盛。
靠近沙滩时一群白鹭受惊飞起，像堆积的白雪翻飞。
我在林间询问茅屋，想和渔夫交谈一番。
想象着绿色雾气中，怀疑有桃花源存在。
船夫请我休息，去溪上的村子买酒解醉。
我睡在船篷底下，辗转反侧吟咏着漂泊之诗。
痛心时光流逝，思念着远方的亲人。
谁能送来柴米，让我度过生活难关。
躲避乱世岂是我本意，只是多病也不再多言。

吴可生活在两宋之交，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容来看，是诗人在舟行彭蠡湖时所作。他在漂泊途中，领略了庐山及周边的自然风光，与当地人士有了友好交往，同时也抒发了自己漂泊不定、思念亲人以及生活困窘的复杂情感，这些都与当时动荡的社会背景和他自身的经历密切相关。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中多处通过描绘庐山的雄伟、瀑布的壮观、风雨的变幻、新霁后的美景等自然景色，抒发了诗人对自然的赞美之情，也寄托了自己漂泊的感慨和对宁静生活的向往。如“叠嶂遍围绕，拱立犹儿孙”描绘庐山周边山峰的形态，表现出庐山的尊贵；“冈峦互起伏，时为烟雾吞”则营造出一种迷茫、动荡的氛围，暗示诗人的心境。
  • 对比衬托：将眼前的山水与三峡的幽险对比，突出此地的特色；以他乡人士对自己的友好与自己漂泊的孤独形成对比，更增添了情感的复杂性。
• 语言特色：语言质朴自然，生动形象。如“玉虹走祇园”用“玉虹”比喻瀑布，形象地描绘出瀑布的形态；“炯如积雪翻”将白鹭飞起的情景比作积雪翻飞，十分生动。同时，用词准确，如“叠嶂”“拱立”“娬媚”等，精准地描绘出景物的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种既壮美又带有孤寂、迷茫的意境。前半部分描绘庐山及周边景色，展现出大自然的雄浑壮阔；后半部分随着风雨的到来以及诗人对生活的感慨，意境变得深沉、压抑。而新霁后的美景又带来一丝希望和喜悦，使整首诗的意境丰富多样。诗人将自己的情感融入到不同的意境之中，使读者能够深刻感受到他复杂的内心世界。