这首诗是谢逸送别朱世英之作。诗中运用大量佛教意象描绘出一种纯净、清凉的境界,表达对友人的赞美,认为友人内心纯净无染、品德高尚。同时提到友人暂时未能入朝为官,但已有吉祥之兆,最后指出真正的中和之美不在于外在表象。
送朱世英 其一
妙净光云覆八荒,经行聚落得清凉。
阎浮檀水心无染,优钵罗花体自香。
赤舄未容趋北阙,绿槐先已兆东墙。
应真外见中和色,岂在眉间一点黄。
阎浮檀水心无染,优钵罗花体自香。
赤舄未容趋北阙,绿槐先已兆东墙。
应真外见中和色,岂在眉间一点黄。
简要说明
逐句注释
- “妙净光云覆八荒,经行聚落得清凉”:
- 字词:“妙净光云”,佛教中一种象征纯净美好的光云;“八荒”,指四面八方荒远的地方;“经行”,佛教用语,指在一定范围内来回行走;“聚落”,指村落。
- 句意:美妙纯净的光云覆盖着四面八方,在村落中行走能获得清凉之感。
- “阎浮檀水心无染,优钵罗花体自香”:
- 字词:“阎浮檀水”,阎浮檀是一种树名,阎浮檀水有清净之意;“优钵罗花”,即青莲华,在佛教中象征纯洁。
- 句意:如同阎浮檀水一样内心不会被沾染,就像优钵罗花自身散发着香气。
- “赤舄未容趋北阙,绿槐先已兆东墙”:
- 字词:“赤舄”,古代天子、诸侯所穿的红色木底鞋,借指入朝为官;“北阙”,古代宫殿北面的门楼,是臣子等候朝见或上书奏事之处,代指朝廷;“绿槐兆东墙”,有吉祥之兆的意思。
- 句意:你暂时还不能入朝为官,但绿槐已经预示着东边将会有吉祥之事。
- “应真外见中和色,岂在眉间一点黄”:
- 字词:“应真”,罗汉的别称;“中和色”,指一种中正平和的气质;“眉间一点黄”,在佛教或一些文化中有特殊象征意义,常代表某种外在的祥瑞。
- 句意:罗汉外在表现出中正平和的气质,哪里在于眉间那一点黄色的表象呢。
现代译文
美妙纯净的光云笼罩着四面八方,
在村落间行走能收获清凉安详。
你心如阎浮檀水般不被沾染,
似优钵罗花自身散发着芬芳。
你暂时还不能前往朝廷为官,
但绿槐已预示东边有了吉祥。
罗汉外在展现出中和的气质,
并非依靠眉间那点黄色表象。
创作背景
谢逸生活在北宋时期,他是江西诗派的重要诗人。这首诗具体创作时间不详,但从诗题可知是送别朱世英之作。可能当时朱世英尚未入朝为官,谢逸通过此诗表达对友人的赞美、安慰与期许。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用佛教典故,如“妙净光云”“阎浮檀水”“优钵罗花”“应真”等,使诗歌富有文化内涵,同时借助这些典故来赞美友人的品德和心境。
- 象征手法:“赤舄”象征入朝为官,“绿槐兆东墙”象征吉祥之事,通过象征手法委婉地表达对友人仕途的看法和祝愿。
- 语言特色:语言典雅,用词考究,巧妙地将佛教用语与日常意象相结合,如“绿槐”这一普通意象与佛教典故相互映衬,使诗歌既有宗教的神秘庄严,又有生活的气息。
- 意境营造:通过对佛教意象的描绘,营造出一种纯净、空灵、祥和的意境,表达出诗人对友人的美好期许以及对高尚品德和精神境界的追求。诗中既有对友人的赞美,又有对其未来的展望,情感真挚而深沉。
常见问题
《送朱世英 其一》的作者和朝代是什么?
《送朱世英 其一》的作者是谢逸,页面按宋作品展示。
《送朱世英 其一》主要写了什么?
这首诗是谢逸送别朱世英之作。诗中运用大量佛教意象描绘出一种纯净、清凉的境界,表达对友人的赞美,认为友人内心纯净无染、品德高尚。同时提到友人暂时未能入朝为官,但已有吉祥之兆,最后指出真正的中和之美不在于外在表象。
《送朱世英 其一》的创作背景是什么?
谢逸生活在北宋时期,他是江西诗派的重要诗人。这首诗具体创作时间不详,但从诗题可知是送别朱世英之作。可能当时朱世英尚未入朝为官,谢逸通过此诗表达对友人的赞美、安慰与期许。
《送朱世英 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用佛教典故,如“妙净光云”“阎浮檀水”“优钵罗花”“应真”等,使诗歌富有文化内涵,同时借助这些典故来赞美友人的品德和心境。 象征手法 :“赤舄”象征入朝为官,“绿槐兆东墙”象征吉祥之事,通过象征手法委婉地表达对友人仕途的看法和祝愿。 语言特色 :语言典雅,用词考究,巧妙地将佛教用语与日常意象相结合,如“绿槐”这一普通意象与...