游逍遥寺咏庭前柏树以老杜病柏诗偃蹙龙虎姿生当风云会为韵得蹙字

这首诗以庭前柏树为描写对象，通过对柏树品格的赞美，展现了柏树傲立不屈的形象。同时，诗人感叹柏树虽有良材之质却未得重用，与樗栎无用却能永保天年形成对比，抒发了怀才不遇的感慨。

• “岁寒在天知后凋，受命于地禀正独”：
  • 字词：“岁寒”，指寒冷的季节，出自《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”；“禀正独”，禀受纯正独特的气质。
  • 句意：在寒冷的时节，上天知道柏树是最后凋零的，它从大地那里禀受了纯正独特的气质。
• “楂枒枝干撑青冥，凛然正色不可辱”：
  • 字词：“楂枒”，形容树枝参差不齐的样子；“青冥”，指天空；“凛然”，严肃而令人敬畏的样子。
  • 句意：参差不齐的枝干支撑着天空，它严肃的姿态不可侵犯。
• “霹雳霁威霜雪避，奴视椅桐友松竹”：
  • 字词：“霁威”，收敛威风；“奴视”，像对待奴仆一样看待；“友”，以……为友。
  • 句意：雷电收敛了威风，霜雪也为之退避，它像对待奴仆一样看待椅桐，而与松竹为友。
• “孔明庙边冻蚁食，御史台中老乌宿”：
  • 字词：孔明庙，祭祀诸葛亮的庙宇；御史台，古代的监察机构。
  • 句意：如同孔明庙边的柏树会被冻蚁啃食，御史台中老乌栖息其上。（这里用孔明庙柏和御史台柏暗示柏树虽有象征意义却遭遇不佳）
• “何如结根阿兰那，叶映高僧胡眼绿”：
  • 字词：“阿兰那”，指佛寺；“胡眼绿”，形容高僧的眼睛明亮有神。
  • 句意：这棵柏树扎根在佛寺之中，枝叶映照着高僧明亮的眼睛，是何等的情形。
• “楚多楩柟剪伐尽，大国要材梁夏屋”：
  • 字词：“楚”，古代楚国地域；“楩柟”，珍贵的木材；“梁夏屋”，作为高大房屋的栋梁。
  • 句意：楚国的楩柟等珍贵木材都被砍伐殆尽，大国正需要良材来建造高大的房屋。
• “何时匠石运斤风，不使龙姿久偃蹙”：
  • 字词：“匠石运斤风”，出自《庄子》，指技艺高超的工匠；“偃蹙”，屈曲、压抑。
  • 句意：什么时候会有技艺高超的工匠来，不使这柏树如龙般的姿态长久地被压抑。
• “反观樗栎老臃肿，永保天年长受福”：
  • 字词：“樗栎”，两种质地疏松的树木，常用来比喻无用之材；“天年”，自然的寿命。
  • 句意：反观那些像樗栎一样又老又臃肿的无用之材，却能永远保有自然的寿命，长久地享受福气。

在寒冷时节上天知晓柏树最后凋零，
它从大地禀受了纯正独特的气质。
参差不齐的枝干支撑着茫茫天空，
它那严肃的姿态凛然不可被侵犯。
雷电收敛威风霜雪也为之而退避，
它轻蔑椅桐而与松竹结为好伙伴。
就像孔明庙柏遭冻蚁啃食的命运，
御史台柏上常有老乌栖息在上面。
这柏树扎根在这清幽的佛寺之中，
枝叶映照着高僧那明亮有神双眼。
楚国珍贵的楩柟等木材砍伐殆尽，
大国正需要良材建造高大的房屋。
何时会有技艺高超的工匠来相中，
不使这如龙姿态的柏树长久压抑。
再看看那又老又臃肿的樗栎之材，
却能永保天年长久地享受着福气。

谢逸生活在北宋时期，当时政治局势复杂，文人普遍有着对自身仕途和才华施展的关注。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，谢逸可能在生活中遭遇了不如意，怀才不遇之感促使他借庭前柏树来抒发内心的感慨。他看到柏树有良材之质却未得重用，联想到自己虽有才华却难以施展，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以庭前柏树自比，通过描写柏树的品格和遭遇，来表达自己怀才不遇的愤懑之情。如柏树“岁寒后凋”“正色不可辱”等特点，象征着诗人自身的高尚品格和不屈精神。
  • 对比：将柏树与椅桐、樗栎进行对比。柏树品质高洁却未得重用，椅桐被“奴视”，樗栎无用却能永保天年，鲜明的对比突出了诗人对不公平现实的不满。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。如“楂枒”“凛然”“奴视”等词语，形象地描绘出柏树的形态和气质，增强了诗歌的表现力。
• 意境营造：诗中营造出一种深沉、感慨的意境。通过对柏树生长环境、经历以及自身命运的描写，让读者感受到诗人内心的压抑和不平，引发共鸣。诗的前半部分描绘柏树的傲立形象，后半部分则转入对其命运的感慨，使整首诗的意境更加丰富和深沉。