游西塔寺分韵赋诗怀汪信民以渊明停云诗岂无他人念子实多为韵探得念字

这首诗是谢逸游西塔寺分韵赋诗时所作，表达了对友人汪信民的深切思念之情。诗中先描绘了寺中所见的清幽之景，以人境清绝却缺友人陪衬，突出对友人的想念。接着盛赞友人的品格、才学，对其处境表示惋惜，最后热切盼望友人归来相聚，体现出两人深厚的情谊。

• “昨夜山头月，照我杯潋滟”：
  • 字词：“潋滟”，形容水波荡漾的样子，这里指杯中酒波光闪动。
  • 句意：昨夜山头的明月，照着我杯中波光闪动的美酒。
• “今朝云外山，寸碧若新染”：
  • 字词：“寸碧”，指远处山峦的一片绿色。
  • 句意：今天早上云外的山峦，那一片翠绿仿佛是刚刚染上去的。
• “人境两清绝，座客只君欠”：
  • 字词：“人境”，人间、尘世；“清绝”，清幽至极。
  • 句意：这里的人和环境都清幽至极，只是座中缺少了你。
• “俗子百无用，胜士一可念”：
  • 字词：“俗子”，指平庸的人；“胜士”，指才德出众的人。
  • 句意：平庸的人百无一用，而像你这样才德出众的人让人十分想念。
• “君如苕溪女，不妆有幽艳”：
  • 字词：“苕溪”，水名；“幽艳”，清幽艳丽。
  • 句意：你就像苕溪的女子，不施粉黛却有清幽艳丽的气质。
• “又如白堕醪，虽久味愈酽”：
  • 字词：“白堕醪”，酒名；“酽”，浓厚。
  • 句意：又像白堕酒，存放越久味道越醇厚。
• “雄文山有云，高论圭无玷”：
  • 字词：“雄文”，气势雄伟的文章；“圭”，古代玉制礼器，“玷”，玉上的斑点。
  • 句意：你的文章如山上的云般雄浑，高妙的言论像玉一样毫无瑕疵。
• “胸怀极坦夷，了不限城堑”：
  • 字词：“坦夷”，平坦、开阔；“城堑”，城墙和护城河。
  • 句意：你的胸怀极其开阔，完全不受世俗的限制。
• “胡不侍明光，峨冠佩长剑”：
  • 字词：“明光”，汉代宫殿名，这里代指朝廷；“峨冠”，高帽子。
  • 句意：你为何不去朝廷侍奉君主，戴着高帽佩着长剑呢。
• “宁甘广文冷，青灯对铅椠”：
  • 字词：“广文”，指唐代郑虔，曾任广文馆博士，生活清苦；“铅椠”，指书写工具。
  • 句意：却甘愿像广文先生一样清苦，对着青灯与书写工具。
• “何当襥被归，莫待孟光窆”：
  • 字词：“襥被”，用包袱裹着被子；“孟光”，东汉梁鸿之妻，这里泛指妻子；“窆”，下葬。
  • 句意：你何时能收拾行囊归来，不要等到妻子去世。
• “放杖先生席，罢趋邦君坫”：
  • 字词：“放杖”，放下拐杖；“邦君”，地方长官；“坫”，古代设于堂中两楹间的土台。
  • 句意：放下讲学的事，也不要再去应酬地方长官。
• “晚行蝉噪山，晓起鸡号店”：
  • 字词：“号”，鸣叫。
  • 句意：晚上在蝉声噪响的山中行走，早上在鸡鸣声中从旅店起身。
• “到家先过我，信若符节验”：
  • 字词：“符节”，古代传达命令或调兵遣将用的凭证。
  • 句意：你到家后先来看我，要像符节一样守信。
• “门前马未嘶，屋上乌可占”：
  • 字词：“占”，占卜、预测。
  • 句意：门前马还未嘶鸣，就可以从屋上乌鸦的情况来预测你是否要来。
• “呼儿拂几席，唤妇熨襦襜”：
  • 字词：“襦襜”，短衣和围裙。
  • 句意：我会叫儿子拂拭几席，叫妻子熨烫衣服来迎接你。
• “欲具韩子餐，恐乏鱼菜赡”：
  • 字词：“韩子餐”，韩愈曾有待客的美食，这里指丰盛的饭菜；“赡”，充足。
  • 句意：我想准备像韩愈待客那样丰盛的饭菜，只怕缺少鱼和菜。
• “但当蒸瓠壶，莫笑卢公俭”：
  • 字词：“瓠壶”，葫芦；“卢公”，指卢怀慎，生活节俭。
  • 句意：只能蒸葫芦来招待你，不要笑话我像卢公一样节俭。
• “老气得酒豪，灰寒尚复焰”：
  • 字词：“老气”，老年的气概。
  • 句意：我这老年的气概有了酒就会豪迈起来，就像冷灰还能复燃火焰。
• “虚心叩至道，膏肓待君砭”：
  • 字词：“至道”，最高的道理；“砭”，用石针刺穴治病。
  • 句意：我会虚心向你请教最高的道理，我身上的毛病就等你像医生一样来医治。

昨夜山头的明月，
照着我杯中波光闪动的美酒。
今天早上云外的山峦，
那翠绿仿佛刚染就。
这里人境清幽至极，
座中单单少了你这朋友。
平庸之人百无一用，
你这样的才士令人想念难休。
你如苕溪女子不施粉黛，
自有清幽艳丽的韵秀。
又似白堕美酒存放愈久，
味道越发醇厚。
你的文章如山上云般雄浑，
高论像美玉毫无瑕疵。
胸怀开阔不受世俗拘囿，
完全没有那城墙和护城沟。
你为何不去朝廷侍奉君主，
戴着高帽佩着长剑显身手。
却甘愿像广文先生般清苦，
对着青灯与书写工具相守。
你何时能收拾行囊归来，
莫等妻子去世空留哀愁。
放下讲学别再应酬长官，
晚行在蝉噪的山中，
晓起于鸡鸣的店头。
到家后先来看我，
要像符节一样信守。
门前马未嘶鸣，
就从屋上乌鸦把你等候。
我叫儿子拂拭几席，
唤妻子熨烫衣衫相迎候。
想准备丰盛饭菜待你，
只怕鱼和菜不够。
只能蒸葫芦来招待，
莫笑我像卢公般简守。
我这老年气概有酒就豪迈，
冷灰也能复燃成焰头。
我会虚心向你请教至道，
身上毛病等你医治解忧愁。

谢逸生活在北宋时期，他与汪信民交往密切。此诗是谢逸游西塔寺时，以陶渊明《停云》诗中的“岂无他人，念子实多”为韵分韵赋诗，探得“念”字而作。具体创作时间难以精确，但从诗中可以看出当时汪信民可能处于清苦的生活或工作状态，谢逸借此诗表达对他的思念和期待他归来相聚之意。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了多个比喻来赞美友人，如“君如苕溪女，不妆有幽艳”将友人比作不施粉黛却有清幽艳丽气质的女子；“又如白堕醪，虽久味愈酽”把友人比作存放越久味道越醇厚的美酒，生动形象地展现了友人的独特魅力和深厚内涵。
  • 对比：“俗子百无用，胜士一可念”将俗人与胜士进行对比，突出了友人的才德出众，表达了对友人的高度赞赏和思念之情。
  • 用典：多处运用典故，如“广文”“孟光”“韩子餐”“卢公俭”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，同时也委婉地表达了诗人的情感和想法。
• 语言特色：语言质朴自然，却又富有表现力。诗人用简洁的语言描绘出景物和情感，如“昨夜山头月，照我杯潋滟。今朝云外山，寸碧若新染”，生动地展现了寺中清幽的景色。同时，诗中一些口语化的表达，如“呼儿拂几席，唤妇熨襦襜”，使诗歌更具生活气息。
• 意境营造：诗的前半部分通过描绘寺中清幽的景色，营造出一种宁静而思念的氛围，为后面表达对友人的思念和赞美做铺垫。后半部分则营造出一种热切盼望友人归来相聚的温馨意境，如想象自己准备迎接友人的情景，使读者能深切感受到诗人与友人之间深厚的情谊。