翻经台

这首诗主要讲述了诗人祖先在临汝任职时的事迹，描绘了其政务清闲、出行郊外翻阅贝叶经的情景，同时也表达了对祖先的怀念以及对其声名和精神境界的赞美。

• “吾祖牧临汝，滞讼清公庭”：
  • 字词：“牧”，治理、管理，这里指担任地方长官；“滞讼”，积压的诉讼案件。
  • 句意：我的祖先治理临汝时，把积压的诉讼案件清理干净，公堂变得清净。
• “胥吏退雁鹜，疏帘挂寒厅”：
  • 字词：“胥吏”，官府中办理文书的小吏；“雁鹜”，像大雁和野鸭一样，形容胥吏纷纷退下的样子。
  • 句意：小吏们像大雁和野鸭一样纷纷退去，稀疏的帘子挂在冷清的厅堂。
• “鼓角唤幽梦，草色池塘青”：
  • 字词：“鼓角”，战鼓和号角声；“幽梦”，指清幽的梦境。
  • 句意：鼓角声唤醒了清幽的梦境，池塘边的草色一片青绿。
• “双旌引五马，驾言出郊坰”：
  • 字词：“双旌”，唐代节度使、观察使出行时的仪仗；“五马”，汉代太守乘坐的五匹马驾的车，后用作太守的代称；“驾言”，驾车；“郊坰”，郊外。
  • 句意：双旌引导着五马之车，驾车前往郊外。
• “足蹑云端屐，手展贝叶经”：
  • 字词：“云端屐”，形容高底的鞋子；“贝叶经”，用贝多罗树叶写的佛经。
  • 句意：脚上穿着高底的鞋子，手中展开贝叶经。
• “税驾妙高台，几砚陈轩櫺”：
  • 字词：“税驾”，停车、休息；“妙高台”，具体指一个高台；“几砚”，几案和砚台；“轩棂”，窗户。
  • 句意：在妙高台上停车休息，几案和砚台陈列在窗户旁。
• “朱墨纷在眼，梵宇森如星”：
  • 字词：“朱墨”，红色和黑色的颜料，这里指批阅的文书；“梵宇”，佛寺。
  • 句意：眼前满是批阅的文书，佛寺像星星一样繁多。
• “台倾人已寂，声名蔼余馨”：
  • 字词：“台倾”，高台倾塌；“蔼”，浓郁；“余馨”，余香。
  • 句意：高台已经倾塌，人也已经逝去，但声名依然像浓郁的香气一样留存。
• “想公忘言处，角挂山中羚”：
  • 字词：“忘言”，达到一种超越言语的境界；“角挂山中羚”，化用典故，寓意超凡脱俗的境界。
  • 句意：想象祖先达到忘言境界时，就像山中羚羊把角挂在树上一样自在超脱。

我的祖先治理临汝时，
清理了积压的诉讼，公堂变得清净。
小吏们纷纷退去，
稀疏的帘子挂在冷清的厅堂。
鼓角声唤醒了清幽的梦，
池塘边草色一片青绿。
双旌引导着五马之车，
驾车前往郊外。
脚上穿着高底的鞋子，
手中展开贝叶经。
在妙高台上停车休息，
几案和砚台陈列在窗边。
眼前满是批阅的文书，
佛寺像星星一样繁多。
高台倾塌人已逝去，
声名却如浓郁的香气留存。
想象祖先忘言的境界，
如同山中羚羊角挂树般自在。

谢逸生活在北宋时期，这首诗是他为怀念祖先而作。其祖先曾在临汝任职，在任期间政绩显著，政务处理得当，同时又有闲暇翻阅佛经，展现出一种既务实又超脱的形象。谢逸通过此诗表达对祖先的敬仰与缅怀之情。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分叙述祖先在临汝任职时的政务情况以及出行郊外等事迹，后半部分则抒发对祖先的怀念和赞美之情，叙事为抒情做铺垫，使情感表达更有依托。
  • 用典：“角挂山中羚”运用典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表现出祖先超凡脱俗的精神境界。
• 语言特色：语言古朴典雅，如“雁鹜”“贝叶经”等词汇的使用，营造出一种历史的厚重感。同时，描写生动形象，如“草色池塘青”简洁地勾勒出清新的景色。
• 意境营造：诗中既有对祖先政务生活场景的描绘，如“胥吏退雁鹜，疏帘挂寒厅”，展现出一种清净的氛围；又有对郊外景色和精神境界的想象，如“草色池塘青”“想公忘言处，角挂山中羚”，营造出一种清幽、超脱的意境，将读者带入到祖先的生活和精神世界中。