和洪老赠寂大师

这首诗是谢逸和洪老赠寂大师之作，诗中高度赞扬了寂大师的高深道行、卓越见识、侠义风范，描述了他闭门修行时的盛景以及修建佛宇的壮举，同时感叹众生沉迷嗜欲，最后表达希望寂大师再次闭门修行的期望，整体展现了对寂大师的崇敬与对佛法的推崇。

• “道人居笑庵，游戏大海寂”：
  • 字词：“道人”，指寂大师；“笑庵”，大师居住之处；“游戏”，这里有自在、从容之意；“大海寂”，比喻佛法的广大寂静。
  • 句意：寂大师居住在笑庵，自在地处于佛法广大寂静之境。
• “钩深无近用，镜古有精识”：
  • 字词：“钩深”，深入探究；“镜古”，以古为镜；“精识”，精深的见识。
  • 句意：大师深入探究佛法，不追求眼前功利，以古为镜有着精深的见识。
• “运筹不减良，任侠颇如剧”：
  • 字词：“运筹”，谋划；“良”，指张良，汉代著名谋士；“任侠”，行侠仗义；“剧”，激烈、豪壮。
  • 句意：大师谋划能力不逊色于张良，行侠仗义十分豪壮。
• “未传东土衣，不通左阶籍”：
  • 字词：“东土衣”，禅宗达摩祖师传至东土的法衣，代表传承；“左阶籍”，指世俗的官职地位。
  • 句意：大师虽未得到禅宗法衣传承，也不与世俗官场往来。
• “归自丹霞山，闭门不浪出”：
  • 字词：“丹霞山”，可能是大师游历之处；“浪出”，随意外出。
  • 句意：大师从丹霞山归来后，闭门不随意外出。
• “室中拂未秉，户外屦已积”：
  • 字词：“拂”，拂尘，僧人说法时手持之物；“屦”，鞋子。
  • 句意：大师还未手持拂尘说法，门外求法者的鞋子已堆积如山。
• “非关一念致，要是三昧力”：
  • 字词：“一念”，一时的念头；“三昧”，佛教术语，指正定、正受，即禅定状态。
  • 句意：这不是一时念头所致，而是大师禅定的力量。
• “叠衾洗钵外，何以度永日”：
  • 字词：“衾”，被子；“钵”，僧人乞食的器具。
  • 句意：除了叠被子、洗钵盂之外，大师如何度过漫长的日子呢。
• “孤坐老此生，恐为世情测”：
  • 字词：“世情”，世俗的看法。
  • 句意：大师独自静坐终老一生，恐怕会被世俗之人揣测。
• “谈笑作佛事，岂不胜占毕”：
  • 字词：“谈笑着做佛事”；“占毕”，指诵读经文，这里泛指一般的修行方式。
  • 句意：大师谈笑间做佛事，难道不比普通的诵经修行更好吗。
• “垂手试入廛，贪夫愿投璧”：
  • 字词：“垂手”，轻易；“廛”，集市；“投璧”，舍弃财物。
  • 句意：大师轻易地进入集市，贪婪的人都愿意舍弃财物。
• “大木倒百围，山灵不敢惜”：
  • 字词：“百围”，形容树木粗大；“山灵”，山神。
  • 句意：粗大的树木倒下用于修建佛宇，连山神都不敢吝惜。
• “壮观佛宇丽，鬼工莫俦匹”：
  • 字词：“鬼工”，形容技艺高超如鬼斧神工；“俦匹”，匹敌。
  • 句意：壮观华丽的佛宇，其技艺高超得无人能比。
• “众生嗜欲利，如儿舐刀蜜”：
  • 字词：“嗜欲利”，贪图欲望利益；“舐刀蜜”，比喻贪图小利而不顾危险。
  • 句意：众生贪图欲望利益，就像小孩舔刀刃上的蜂蜜一样。
• “睹此大庄严，一瞬万缘失”：
  • 字词：“大庄严”，指佛宇的庄严景象；“万缘”，各种世俗的因缘。
  • 句意：看到这庄严的佛宇，一瞬间各种世俗因缘都消失了。
• “何时却闭门，养此幻化质”：
  • 字词：“却”，再；“幻化质”，指人的身体如幻化之物。
  • 句意：什么时候大师再闭门修行，保养这如幻化般的身体呢。
• “老大百不知，面带黄瓜色”：
  • 字词：“老大”，年老；“黄瓜色”，形容面容清瘦、憔悴。
  • 句意：年老后百事不知，面容清瘦憔悴。

寂大师居住在笑庵，自在地处于佛法的广大寂静之境。
深入探究佛法不图近利，以古为镜有着精深见识。
谋划能力不逊色于张良，行侠仗义十分豪壮。
虽未得禅宗法衣传承，也不与世俗官场来往。
从丹霞山归来后闭门，不随意外出静修。
还未持拂尘说法，门外求法者鞋子已堆积。
这不是一时之念，而是禅定的力量。
除了叠被洗钵，如何度过漫长时光。
独自静坐终老，恐被世俗揣测。
谈笑间做佛事，胜过普通修行。
轻易进入集市，贪婪者愿舍财物。
粗大树木倒下，山神都不吝惜。
佛宇壮观华丽，技艺无人能比。
众生贪图欲望，如小孩舔刀蜜。
看到佛宇庄严，瞬间万缘皆失。
何时再闭门修行，保养这幻化之身。
年老百事不知，面容清瘦憔悴。

谢逸生活在北宋时期，当时佛教在社会上有一定影响力，文人与僧人交往频繁。这首诗是谢逸和洪老赠给寂大师的作品，具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以推测，当时寂大师在佛法修行上有较高造诣，且有修建佛宇等善举，谢逸通过此诗表达对大师的赞赏与崇敬。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将寂大师的高深道行和侠义风范与世俗人的贪图嗜欲进行对比，如“众生嗜欲利，如儿舐刀蜜”与大师的佛事活动形成鲜明反差，突出了大师的高尚和佛法的超凡。
  • 用典：运用“运筹不减良”，以张良的典故来形容大师的谋划能力，增添了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言古朴典雅，既生动形象地描绘了寂大师的形象和事迹，又蕴含着深刻的佛法哲理。如“叠衾洗钵外，何以度永日”等语句，简洁而富有韵味。
• 意境营造：诗中营造出一种庄严、神圣的佛法意境。从大师的修行生活到佛宇的修建，再到众生在佛宇前的感悟，都充满了佛法的庄严与静谧，让读者感受到佛法的力量和对心灵的净化。