这首诗以石龟为意象,先描述石龟的长寿、历经岁月的特征,以及其被用于占卜以决休咎、安定朝廷之事,而后感叹世人不明白福祸相依的道理,难以预知祸福,表达了诗人对世事和福祸的思考。
送临川教授叶端仁赴阙 其二
嘉林有石龟,视尾知千龄。
支床气愈老,巢莲身始轻。
钻灼占休咎,胸中疑惑明。
纳锡藏太卜,决策安朝廷。
吾徒昧倚伏,祸福何由征。
支床气愈老,巢莲身始轻。
钻灼占休咎,胸中疑惑明。
纳锡藏太卜,决策安朝廷。
吾徒昧倚伏,祸福何由征。
简要说明
逐句注释
- “嘉林有石龟,视尾知千龄”:
- 字词:“嘉林”,美好的树林;“视”,同“视”,看;“千龄”,千年,形容寿命长。
- 句意:在美好的树林中有一只石龟,看它的尾巴就能知道它已经有千年的寿命了。
- “支床气愈老,巢莲身始轻”:
- 字词:“支床”,传说龟可以用来支床,历经岁月而不死;“巢莲”,栖息在莲花上,这里表示龟处于一种超凡的状态。
- 句意:石龟用来支床,它的神气越发显得古老;当它栖息在莲花上时,身体才显得轻盈自在。
- “钻灼占休咎,胸中疑惑明”:
- 字词:“钻灼”,古代占卜的方法,在龟甲上钻孔并烧灼以观裂纹来判断吉凶;“休咎”,吉凶。
- 句意:通过钻灼龟甲来占卜吉凶,心中的疑惑就会明了。
- “纳锡藏太卜,决策安朝廷”:
- 字词:“纳锡”,收纳、赐予,这里指龟甲被用作占卜工具;“太卜”,古代掌管占卜的官员。
- 句意:将龟甲收纳起来交给太卜,它能帮助朝廷做出决策以安定天下。
- “吾徒昧倚伏,祸福何由征”:
- 字词:“吾徒”,我们这些人;“昧”,不明白;“倚伏”,指福祸相互依存、相互转化;“征”,征兆、验证。
- 句意:我们这些人不明白福祸相互依存转化的道理,又从哪里去验证祸福呢。
现代译文
在那美好的树林里有一只石龟,
看它的尾巴便知已活了千年。
它用来支床神气越发显得古老,
栖息在莲花上身体才轻盈自在。
钻灼龟甲占卜能知晓吉凶祸福,
让心中的疑惑一下子就明了。
龟甲被收纳交给太卜来掌管,
能帮助朝廷决策使天下安定。
可我们这些人不明白福祸相依,
又从何处去验证那祸福的征兆。
创作背景
谢逸是北宋时期的诗人,生活在一个政治、社会环境较为复杂的时代。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗的内容来看,可能是诗人在对人生世事、福祸无常进行思考后所作。当时社会上人们对各种现象和未来的发展充满了不确定性,诗人借石龟占卜能明吉凶之事,来表达对世人难以把握福祸的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:以石龟为载体,通过描述石龟的长寿、占卜等特性,寄托了诗人对世事和福祸的思考。石龟象征着一种神秘、能预知未来的力量,与世人的懵懂形成鲜明对比。
- 对比:将石龟能占卜决吉凶、安定朝廷与“吾徒昧倚伏”进行对比,突出了世人对福祸的无知和难以把握,强化了诗人的感慨。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“支床”“巢莲”等词语的运用,增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。同时,诗句简洁有力,表意明确,使诗歌具有较强的感染力。
- 意境营造:诗中营造出一种神秘、深邃的意境。嘉林、石龟等意象构成了一个充满神秘氛围的场景,引发读者对福祸、人生的思考。而最后对世人的感叹,又使这种意境带上了一丝深沉的忧虑和无奈。
常见问题
《送临川教授叶端仁赴阙 其二》的作者和朝代是什么?
《送临川教授叶端仁赴阙 其二》的作者是谢逸,页面按宋作品展示。
《送临川教授叶端仁赴阙 其二》主要写了什么?
这首诗以石龟为意象,先描述石龟的长寿、历经岁月的特征,以及其被用于占卜以决休咎、安定朝廷之事,而后感叹世人不明白福祸相依的道理,难以预知祸福,表达了诗人对世事和福祸的思考。
《送临川教授叶端仁赴阙 其二》的创作背景是什么?
谢逸是北宋时期的诗人,生活在一个政治、社会环境较为复杂的时代。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗的内容来看,可能是诗人在对人生世事、福祸无常进行思考后所作。当时社会上人们对各种现象和未来的发展充满了不确定性,诗人借石龟占卜能明吉凶之事,来表达对世人难以把握福祸的感慨。
《送临川教授叶端仁赴阙 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物言志 :以石龟为载体,通过描述石龟的长寿、占卜等特性,寄托了诗人对世事和福祸的思考。石龟象征着一种神秘、能预知未来的力量,与世人的懵懂形成鲜明对比。 对比 :将石龟能占卜决吉凶、安定朝廷与“吾徒昧倚伏”进行对比,突出了世人对福祸的无知和难以把握,强化了诗人的感慨。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准,如“支床”“巢莲”等词语的运用,增添了诗...