游逍遥寺以野寺江天豁山扉花木幽为韵探得山字

这首诗围绕在逍遥寺的游历有感而发，探讨了进退的人生态度，强调心境的重要性，感慨时光易逝、老境将至，鼓励众人珍惜相聚于禅关的美好时光，展现出豁达的人生情怀。

• “进不骄富贵，立朝如在山”：
  • 字词：“骄”，自满、炫耀；“立朝”，在朝廷任职。
  • 句意：人在仕途得意、获得富贵时不骄傲自满，在朝廷为官就如同置身于山林一样淡泊宁静。
• “退若羞贫贱，林泉作阓阛”：
  • 字词：“退”，指隐退；“林泉”，山林泉石，代指隐居之地；“阓阛（huán huán）”，街市。
  • 句意：如果隐退时以贫贱为羞耻，那么原本清幽的山林隐居之地也会变得像喧闹的街市一样。
• “喧静本无相，了在一念间”：
  • 字词：“相”，实质；“了”，明白、知晓。
  • 句意：喧闹和宁静本质上并没有固定的实质，关键在于人的一念之间。
• “人皆谙此理，何事可作难”：
  • 字词：“谙”，熟悉、明白。
  • 句意：人们都明白这个道理，还有什么事情会觉得难做呢。
• “每月一会面，十客九不闲”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：每个月大家相聚一次，十个客人中有九个都是忙碌的。
• “良时况易失，逝者不复还”：
  • 字词：“良时”，美好的时光。
  • 句意：何况美好的时光很容易流逝，过去的时间不会再回来。
• “老境不汝贷，毛发半已斑”：
  • 字词：“贷”，宽免；“斑”，花白。
  • 句意：老年的境况不会宽恕你，如今头发已经有一半花白了。
• “游从皆胜事，栖息况禅关”：
  • 字词：“游从”，交往、交游；“胜事”，美好的事情；“禅关”，指寺院。
  • 句意：与众人交往都是美好的事情，更何况是在寺院中栖息相聚。
• “兹会若不勉，对客恐厚颜”：
  • 字词：“兹会”，这次聚会；“勉”，尽力参与。
  • 句意：如果这次聚会不尽力参与，面对客人恐怕会感到羞愧。
• “诸人胸豁达，高韵不可攀”：
  • 字词：“高韵”，高雅的情趣、风度。
  • 句意：各位朋友心胸豁达，高雅的情趣让人难以企及。
• “此意固同晓，作诗勉我顽”：
  • 字词：“顽”，愚钝。
  • 句意：这种心意大家本来都明白，我作诗来勉励自己的愚钝。

在仕途得意富贵时不骄傲自满，
在朝廷为官也能如处山林般淡泊。
如果隐退时以贫贱为羞耻，
清幽山林也会变得像喧闹街市。
喧闹和宁静本无实质之分，
全在人的一念之间就能明了。
人们都明白这个道理，
还有何事会觉得难做呢。
每月大家相聚一次，
十个客人九个都很忙碌。
何况美好时光容易消逝，
过去的岁月不会再回来。
老年不会宽恕我们，
如今头发已半是花白。
与众人交往皆是美事，
更何况是在寺院中相聚。
如果这次聚会不尽力参加，
面对客人恐怕会羞愧难当。
各位朋友心胸豁达，
高雅情趣让人难以追赶。
这种心意大家都已知晓，
我作诗来勉励自己的愚钝。

谢逸生活在北宋时期，当时社会文化氛围浓厚，但官场也存在着各种复杂的现象。这首诗具体创作时间不详，从诗中可以推测是在与友人于逍遥寺聚会时所作。可能当时友人之间对于进退、人生境遇等话题有所探讨，谢逸有感而发写下此诗，表达自己的人生感悟和对聚会的珍惜之情。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“进不骄富贵，立朝如在山”与“退若羞贫贱，林泉作阓阛”形成鲜明对比，突出了不同的人生态度带来的不同心境，引发读者对于进退之道的思考。
  • 哲理阐述：通过“喧静本无相，了在一念间”等语句，直接阐述了关于喧闹与宁静、心境的哲理，富有思辨性。
• 语言特色：语言平实易懂，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能准确地表达出深刻的思想和真挚的情感。如“每月一会面，十客九不闲”等语句，如同日常对话，却蕴含着对时光和相聚的感慨。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对人生哲理的感悟，又有对时光易逝的感慨，还有对友人高雅品格的赞赏以及自我勉励之情。多种情感相互交织，使诗歌内涵丰富，具有较强的感染力。