寿周侍讲

· 陈汝锡

我闻仙翁山,秀色媚岗岭。
昔人已仙去,飞步凌绝顶。
世缘磨不尽,一念堕尘境。
先生岂其人,骨相倍清整。
神钟金茎秀,气与霜月冷。
词源倒三峡,笔力扛九鼎。
书林知几年,文字浩千顷。
谈经动旒纩,屡被前席请。
当随凤阁班,径步花砖影。
胡为罢劝讲,禁幄出扬秉。
一麾眇淮甸,素发欲随领。
先生谪仙人,寿与龟鹤等。
富贵要长年,功名看晚景。
未须叹淹回,住世日月永。

简要说明

这首诗是为周侍讲祝寿而作。诗中先借仙翁山的典故起兴,赞美周侍讲骨相清整、气质高雅、才学出众,回顾其在经筵的经历,对其被贬至淮甸表示惋惜,最后祝愿他长寿,期待他富贵长久、功名有成,不必感叹仕途不顺。

逐句注释

  • “我闻仙翁山,秀色媚岗岭”:
    • 字词:“媚”,使……妩媚,这里形容仙翁山的秀色让岗岭增添魅力。
    • 句意:我听说仙翁山,秀丽的景色使岗岭更加妩媚。
  • “昔人已仙去,飞步凌绝顶”:
    • 字词:“凌”,登上。
    • 句意:从前的人已经成仙离去,他飞身登上了仙翁山的绝顶。
  • “世缘磨不尽,一念堕尘境”:
    • 字词:“世缘”,尘世的缘分;“尘境”,尘世。
    • 句意:尘世的缘分磨灭不尽,因为一个念头就堕入了尘世。
  • “先生岂其人,骨相倍清整”:
    • 字词:“骨相”,人的骨骼相貌;“清整”,清秀端庄。
    • 句意:先生难道就是那个人吗?骨骼相貌格外清秀端庄。
  • “神钟金茎秀,气与霜月冷”:
    • 字词:“钟”,聚集;“金茎”,汉武帝曾造铜柱以承接甘露,这里可能象征高雅、珍贵之物;“霜月”,寒霜与明月,象征高洁、清冷。
    • 句意:先生的神采聚集了金茎般的秀丽,气质如同霜月一样清冷高洁。
  • “词源倒三峡,笔力扛九鼎”:
    • 字词:“词源”,文词的源泉;“扛九鼎”,形容笔力强劲,有担当重任的能力,九鼎是古代象征国家政权的重器。
    • 句意:先生文词的源泉如三峡之水倾泻,笔力强劲能扛起九鼎。
  • “书林知几年,文字浩千顷”:
    • 字词:“书林”,书的世界,这里指先生在学术领域;“浩千顷”,形容文字数量之多、学识之广博。
    • 句意:先生在书的世界里钻研了多年,所写的文字如千顷湖水般浩瀚。
  • “谈经动旒纩,屡被前席请”:
    • 字词:“旒纩”,帝王冠冕前后悬垂的玉串和黄绵所制的小球,代指帝王;“前席请”,汉文帝曾因贾谊谈论深刻而移动坐席靠近他,这里指帝王因先生讲经精彩而靠近倾听。
    • 句意:先生讲解经书能打动帝王,多次让帝王移动坐席靠近倾听。
  • “当随凤阁班,径步花砖影”:
    • 字词:“凤阁”,指中书省,唐代曾改称凤阁;“花砖影”,唐代官员以日影移到花砖上为入宫办公的时限,这里指在朝廷为官。
    • 句意:先生本应该在中书省任职,在花砖的日影下行走。
  • “胡为罢劝讲,禁幄出扬秉”:
    • 字词:“劝讲”,为帝王讲学;“禁幄”,宫廷的帐幕,代指宫廷;“扬秉”,东汉人,为官清廉,多次弹劾权贵,这里以扬秉比周侍讲,指其被贬出宫廷。
    • 句意:为什么先生被停止了为帝王讲学,像扬秉一样被贬出宫廷呢?
  • “一麾眇淮甸,素发欲随领”:
    • 字词:“一麾”,指官员外放;“淮甸”,淮河流域;“素发”,白发;“随领”,垂到衣领。
    • 句意:先生被外放至遥远的淮河流域,白发都快要垂到衣领了。
  • “先生谪仙人,寿与龟鹤等”:
    • 字词:“谪仙人”,被贬谪到人间的仙人,李白曾被称为谪仙人,这里指周侍讲气质超凡;“龟鹤”,象征长寿。
    • 句意:先生是被贬谪到人间的仙人,寿命会和龟鹤一样长久。
  • “富贵要长年,功名看晚景”:
    • 字词:“长年”,长寿;“晚景”,晚年的景象,这里指晚年的功名。
    • 句意:富贵需要长久的寿命来享受,功名要看晚年的成就。
  • “未须叹淹回,住世日月永”:
    • 字词:“淹回”,滞留、不得志;“住世”,在世间生活。
    • 句意:先生不必感叹仕途不顺、命运坎坷,在世间的日子还长着呢。

现代译文

我听说仙翁山,秀丽的景色让岗岭更加迷人。
从前的人已经成仙飞去,飞身登上了那山的绝顶。
尘世的缘分难以磨灭,一个念头就堕入了凡间。
先生难道就是那仙人下凡吗?骨骼相貌格外清秀端庄。
先生的神采聚集了金茎般的秀丽,气质如霜月般清冷高洁。
文词的源泉如三峡之水倾泻,笔力强劲能扛起九鼎之重。
在书的世界里钻研多年,写下的文字如千顷湖水般浩瀚。
讲解经书能打动帝王,多次让帝王靠近倾听。
本应在中书省任职,在花砖的日影下行走。
为何被停止讲学,像扬秉一样被贬出宫廷。
被外放至遥远的淮河流域,白发都快垂到衣领。
先生是被贬的仙人,寿命会和龟鹤一样长久。
富贵需要长寿来享受,功名要看晚年的成就。
不必感叹仕途不顺,在世间的日子还长着呢。

创作背景

由于资料有限,具体创作时间难以确定。但从诗的内容可知,周侍讲原本为帝王讲学,颇受帝王赏识,后被贬至淮河流域。陈汝锡在此时作此诗为其祝寿,一方面表达对周侍讲才学和人品的赞美,另一方面对其被贬的遭遇表示惋惜,同时给予他美好的祝愿。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“前席请”“扬秉”“谪仙人”等,使诗歌内涵更加丰富,借古人之事来表达对周侍讲的赞美、惋惜等情感,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
    • 比喻生动:“词源倒三峡,笔力扛九鼎”将周侍讲的文词源泉比作三峡之水,笔力比作能扛九鼎,形象地写出了他才学出众、笔力强劲。
  • 语言特色:语言典雅,用词精准,如“媚”“钟”“冷”等字,生动地描绘出仙翁山的景色、周侍讲的神采气质等。诗句对仗较为工整,如“神钟金茎秀,气与霜月冷”“词源倒三峡,笔力扛九鼎”等,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
  • 情感表达:诗歌情感表达丰富而真挚,既有对周侍讲才学和人品的高度赞美,又有对其被贬遭遇的惋惜,最后给予他长寿、功名有成的祝愿,体现出作者与周侍讲之间的情谊,以及对他的鼓励和安慰。

常见问题

《寿周侍讲》的作者和朝代是什么?

《寿周侍讲》的作者是陈汝锡,页面按宋作品展示。

《寿周侍讲》主要写了什么?

这首诗是为周侍讲祝寿而作。诗中先借仙翁山的典故起兴,赞美周侍讲骨相清整、气质高雅、才学出众,回顾其在经筵的经历,对其被贬至淮甸表示惋惜,最后祝愿他长寿,期待他富贵长久、功名有成,不必感叹仕途不顺。

《寿周侍讲》的创作背景是什么?

由于资料有限,具体创作时间难以确定。但从诗的内容可知,周侍讲原本为帝王讲学,颇受帝王赏识,后被贬至淮河流域。陈汝锡在此时作此诗为其祝寿,一方面表达对周侍讲才学和人品的赞美,另一方面对其被贬的遭遇表示惋惜,同时给予他美好的祝愿。

《寿周侍讲》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“前席请”“扬秉”“谪仙人”等,使诗歌内涵更加丰富,借古人之事来表达对周侍讲的赞美、惋惜等情感,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。 比喻生动 :“词源倒三峡,笔力扛九鼎”将周侍讲的文词源泉比作三峡之水,笔力比作能扛九鼎,形象地写出了他才学出众、笔力强劲。 语言特色 :语言典雅,用词精准,如“媚”“钟”“冷”等字,生动...