阅张上卿仙游录

这首诗围绕张上卿展开，主要讲述了张上卿受皇帝征召，为朝廷建功德，在朝廷地位尊崇，生活逍遥，最终仙逝的事迹，表达了对张上卿的敬重与赞美，以及其清净之德能为国带来丰年的肯定。

• “汉祖龙飞日，真人豹隠中”：
  • 字词：“汉祖龙飞”，借用汉高祖刘邦兴起的典故，这里指皇帝登基；“真人”，指张上卿；“豹隐”，比喻隐居。
  • 句意：皇帝登基之时，张上卿正隐居着。
• “纶音来蓟北，驿传起江东”：
  • 字词：“纶音”，指皇帝的诏令；“蓟北”，泛指北方；“驿传”，古代传递政府文书等的通信方式；“江东”，长江以东地区。
  • 句意：皇帝的诏令从北方传来，通过驿传让隐居江东的张上卿出山。
• “圣德深弘教，玄门厚植功”：
  • 字词：“圣德”，皇帝的德行；“弘教”，弘扬教义；“玄门”，指道教。
  • 句意：皇帝德行深厚，大力弘扬道教，张上卿在道教领域建立了深厚的功绩。
• “垂衣轩帝治，问道广成风”：
  • 字词：“垂衣”，形容帝王无为而治；“轩帝”，即黄帝；“问道广成”，黄帝曾向广成子问道。
  • 句意：皇帝像黄帝一样无为而治，有着向广成子问道般尊崇道教的风气。
• “兽梦符坤极，鸿门建震宫”：
  • 字词：“兽梦”“坤极”“鸿”“震宫”，具体含义可能与道教的一些象征、占卜等有关，此处较难确切解读。
  • 句意：可能是说张上卿的一些行为或事迹符合道教的某种卦象或象征，在某些方面建立了功绩。
• “雨敷皇泽意，雪应紫宸衷”：
  • 字词：“皇泽”，皇帝的恩泽；“紫宸”，指皇宫。
  • 句意：张上卿像及时雨一样传达皇帝的恩泽之意，如雪般纯净回应皇帝的心意。
• “白玉刊章重，黄金范櫑雄”：
  • 字词：“白玉刊章”，用白玉刻的印章；“黄金范櫑”，用黄金铸造的器物。
  • 句意：皇帝赐予张上卿的白玉印章很贵重，黄金铸造的器物很雄伟。
• “制词天藻叠，冠佩露华浓”：
  • 字词：“制词”，皇帝的诏书；“天藻”，指皇帝文章的华美；“冠佩”，官员的帽子和佩饰。
  • 句意：皇帝的诏书文采华美，张上卿头戴官帽、身佩饰物，光彩照人。
• “宣室繁厘受，高禖敬祀恭”：
  • 字词：“宣室”，汉代未央宫前殿正室，这里指皇宫；“繁厘”，多福；“高禖”，古代求子之神。
  • 句意：张上卿在皇宫接受皇帝赐予的诸多福气，恭敬地祭祀高禖神。
• “严斋迎景祚，正念格晨穹”：
  • 字词：“严斋”，严肃地斋戒；“景祚”，大福；“格”，感通；“晨穹”，天空。
  • 句意：张上卿严肃地斋戒迎接大福，以正念感通上天。
• “宇宙枢机运，雷霆寂默通”：
  • 字词：“宇宙枢机”，宇宙的关键；“寂默通”，在寂静中与神灵相通。
  • 句意：张上卿能把握宇宙的关键运行，在寂静中与雷霆般的神灵相通。
• “扈骖銮从近，恩赉上方隆”：
  • 字词：“扈骖銮”，随侍皇帝的车驾；“恩赉”，皇帝的赏赐；“上方”，指皇宫。
  • 句意：张上卿随侍在皇帝车驾旁，得到皇帝丰厚的赏赐。
• “裔演留侯系，经开柱史蒙”：
  • 字词：“裔演”，后裔繁衍；“留侯”，指张良；“柱史”，指老子。
  • 句意：张上卿是留侯张良的后裔，像老子一样传播经典，开启蒙昧。
• “五朝膺显渥，百辟仰精忠”：
  • 字词：“五朝”，历经五个朝代；“显渥”，显赫的恩宠；“百辟”，百官。
  • 句意：张上卿历经五朝，受到显赫的恩宠，百官都敬仰他的精忠。
• “宗戚勋封盛，师生禄秩崇”：
  • 字词：“宗戚”，皇室亲戚；“勋封”，功勋和封爵；“禄秩”，俸禄和官阶。
  • 句意：张上卿家族的功勋封爵很兴盛，师生的俸禄和官阶都很高。
• “力辞君九锡，首迈爵三公”：
  • 字词：“九锡”，古代天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器；“三公”，古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
  • 句意：张上卿坚决推辞皇帝赐予的九锡，地位超越三公。
• “第宅仙官府，逍遥绮皓翁”：
  • 字词：“第宅”，住宅；“绮皓翁”，指商山四皓，四位隐居的老者。
  • 句意：张上卿的住宅如同仙官的府邸，他像商山四皓一样逍遥自在。
• “漆园春未老，蓬岛药何穷”：
  • 字词：“漆园”，指庄子曾任漆园吏，这里借指道家；“蓬岛”，蓬莱仙岛。
  • 句意：张上卿如庄子般道家思想常新，像蓬莱仙岛的仙药一样有着无穷的智慧。
• “诏下瑶京鹤，神升绛阙虹”：
  • 字词：“瑶京”，仙境；“绛阙”，宫殿。
  • 句意：皇帝的诏令像仙境的鹤飞来，张上卿的神灵如彩虹般升上宫殿。
• “自期冲举去，谁识寿龄终”：
  • 字词：“冲举”，飞升成仙。
  • 句意：张上卿自己期望飞升成仙离去，谁能料到他的寿命终结。
• “霄驾烟霞远，星坛杖屦空”：
  • 字词：“霄驾”，在云霄中驾车；“星坛”，祭星的高台。
  • 句意：张上卿驾乘烟霞远去，星坛上他的杖和鞋都空了。
• “图容曾翰苑，遗迹漫崆峒”：
  • 字词：“图容”，画像；“翰苑”，翰林院；“崆峒”，山名，传说黄帝曾问道于崆峒山的广成子。
  • 句意：张上卿的画像曾挂在翰林院，他的遗迹遍布崆峒山。
• “太上元无象，微谣讵得工”：
  • 字词：“太上”，指太上老君；“无象”，没有具体形象；“微谣”，微小的歌谣。
  • 句意：太上老君本来就没有具体形象，微小的歌谣怎能描绘得精妙。
• “独存清净化，为国致年丰”：
  • 字词：“清净化”，清净无为的教化。
  • 句意：只有张上卿留存的清净无为的教化，能为国家带来年年丰收。

在皇帝兴起之时，
张上卿正隐居不出。
皇帝的诏令从北方传来，
通过驿传让他从江东出山。
皇帝德行深厚弘扬道教，
张上卿在玄门建立大功。
皇帝像黄帝一样无为而治，
有着问道广成子般的尊崇之风。
他的事迹似符合某种卦象，
在一些方面建立功勋。
他传达皇帝恩泽如及时雨，
回应皇帝心意如雪般纯净。
皇帝赐予他贵重的白玉印章，
雄伟的黄金铸造器物。
皇帝诏书文采华美，
他冠佩光彩照人。
他在皇宫接受诸多福气，
恭敬祭祀高禖之神。
严肃斋戒迎接大福，
以正念感通上天。
他把握宇宙关键运行，
在寂静中与神灵相通。
随侍皇帝车驾，
得到丰厚赏赐。
他是留侯后裔，
如老子传播经典。
历经五朝受显赫恩宠，
百官敬仰他的精忠。
家族功勋封爵兴盛，
师生俸禄官阶崇高。
他推辞九锡之赐，
地位超越三公。
住宅如仙官府邸，
他似商山四皓逍遥。
道家思想常新，
智慧无穷如蓬莱仙药。
皇帝诏令如仙鹤飞来，
他的神灵如彩虹升上宫殿。
他期望飞升成仙，
谁料到寿命终结。
他驾乘烟霞远去，
星坛上杖鞋皆空。
画像曾挂在翰林院，
遗迹遍布崆峒山。
太上老君本无形象，
微小歌谣难描精妙。
唯有他的清净教化，
能为国家带来丰年。

宋无生活在宋末元初时期。张上卿可能是当时道教中一位备受尊崇的人物，历经多朝，与皇室关系密切。这首诗创作的时间大概是张上卿去世之后，宋无为了纪念他，歌颂他一生的功绩和品德而作，诗中体现了当时道教在朝廷中的地位以及皇帝对道教的尊崇。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“汉祖龙飞”“问道广成”“留侯系”“绮皓翁”等，这些典故的运用不仅增加了诗歌的文化内涵，也使对张上卿的赞美更加含蓄而有深度，通过这些典故将张上卿与历史上的贤能之士相类比，突出他的地位和品德。
  • 铺陈叙述：诗人采用铺陈的手法，详细地叙述了张上卿的一生，从他的隐居到受征召，再到在朝廷的功绩、生活的逍遥以及最终的仙逝，条理清晰地展现了他的人生轨迹，使读者对张上卿有一个全面的了解。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合诗歌所赞美的对象的身份。用词严谨，如“圣德”“玄门”“天藻”等词汇，体现了张上卿与皇室、道教的密切关系以及其高贵的地位。同时，诗歌的对仗较为工整，如“白玉刊章重，黄金范櫑雄”“雨敷皇泽意，雪应紫宸衷”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗中营造出一种庄严、神圣且带有道家仙意的意境。通过对张上卿生活场景和事迹的描写，如“霄驾烟霞远，星坛杖屦空”“漆园春未老，蓬岛药何穷”等，给人一种超凡脱俗、神秘悠远的感觉，突出了张上卿的道家身份和他所追求的精神境界，也表达了诗人对他的敬重与向往之情。