余为建阳令遣小吏王堪为西山翁之役翁留之仙游山房招鹤亭之上令抄道书久之若有所悟弃家不归后六七年访余田间敝裘跣足真为道人矣自言欲谒翁于桐城作五诗送之 其四

这首诗是刘克庄送别小吏王堪时所作，诗中提及周仙之事，表达王堪出山并非为了富贵，描绘了山中白云、丹灶依旧的景象，嘱托王堪代自己向仙游山房主人西山翁殷勤致谢。

• “闻说周仙有后身”：
  • 字词：“周仙”，具体所指待考，可能是当地传说中的仙人；“后身”，指转世之身。
  • 句意：听说周仙有转世之人。
• “出山不为两朱轮”：
  • 字词：“两朱轮”，指代富贵的车马，古代达官贵人乘坐的车子多用朱漆涂轮。
  • 句意：出山并不是为了追求富贵。
• “白云丹灶俱无恙”：
  • 字词：“丹灶”，炼丹的炉灶，是道士炼丹的器具；“无恙”，平安、完好。
  • 句意：山中的白云和炼丹的炉灶都还和原来一样，没有变化。
• “凭汝殷勤谢主人”：
  • 字词：“凭”，凭借、依靠；“殷勤”，恳切、周到；“主人”，指仙游山房的主人西山翁。
  • 句意：依靠你恳切周到地替我向主人致谢。

听闻传说周仙有了转世之身，
出山并非是为了富贵荣华。
山中白云和那炼丹炉依旧，
还得靠你替我向主人致谢。

刘克庄曾任建阳令，派遣小吏王堪去为西山翁办事，王堪留在仙游山房招鹤亭上抄写道书，过了很久似有所悟，便弃家不归。六七年之后，王堪穿着破裘、光着脚在田间拜访刘克庄，此时已俨然一副道人的模样，他说要到桐城去拜访西山翁，刘克庄便作了五首诗送他，此为其中第四首。

• 表现手法：运用用典，“周仙有后身”的说法增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。通过对比，“出山不为两朱轮”将王堪的淡泊名利与世俗追求富贵形成对比，突出了王堪的超脱。
• 语言特色：语言质朴自然，简洁明快，用直白的语言表达出对王堪的赞赏和对西山翁的敬意，没有过多的修饰，但情感真挚。
• 意境营造：诗中描绘了“白云丹灶”的景象，营造出一种清幽、闲适、远离尘世的意境，与王堪超脱的形象相契合，也表达了诗人对这种超脱尘世生活的向往和对友人的祝福。