绵亭林逸人扁所居室曰藏晖求诗

这首诗是刘克庄为绵亭逸人扁所居“藏晖”之室而作。诗中先描绘逸人研读经典、筑室云山的隐居生活，接着通过用典表达对逸人的敬佩，还提及逸人炼丹等事，最后表达担忧逸人虽欲藏于世间，却可能被世人知晓踪迹，整体传达出对逸人隐居生活的关注与感慨。

• “先生读易注参同，筑室云山第几重”：
  • 字词：“读易”，研读《易经》；“注参同”，注解《参同契》，《参同契》是古代炼丹理论著作；“筑室”，建造房屋。
  • 句意：先生您研读《易经》，注解《参同契》，在云山深处第几重建造了居室。
• “昔遇壶丘疑见怪，今于老子信犹龙”：
  • 字词：“壶丘”，壶丘子林，是列子的老师，这里可能指逸人曾遇到的高人；“见怪”，见到奇异之事；“老子犹龙”，孔子曾称老子“犹龙”，意思是老子高深莫测。
  • 句意：过去您遇到像壶丘子林那样的高人，或许见到了奇异之事，如今您真的相信老子高深莫测如同神龙一般。
• “方灵有物司丹灶，符验无妖血剑锋”：
  • 字词：“方灵”，方术灵验；“司丹灶”，掌管炼丹的炉灶；“符验”，符咒灵验；“血剑锋”，使剑锋染上妖邪之血，即降妖除魔。
  • 句意：您的方术灵验，有神灵掌管着炼丹的炉灶，符咒灵验能降妖除魔，让剑锋不沾染妖邪之血。
• “只恐欲藏藏未得，世人往往或知踪”：
  • 字词：“藏”，隐居；“知踪”，知晓踪迹。
  • 句意：只担心您想要隐居起来却难以做到，世人常常可能会知晓您的踪迹。

先生您研读《易经》注解《参同契》，
在那云山深处第几重建造了居室。
过去您遇到高人或许见了奇异事，
如今真相信老子高深莫测如神龙。
您方术灵验有神灵掌管着丹灶，
符咒灵验能降妖让剑锋不染血。
只担心您想隐居却难以藏得住，
世人常常可能会知晓您的踪迹。

刘克庄生活在南宋时期，当时社会动荡不安。他与一些逸人、隐士交往密切。这首诗是应绵亭逸人扁之请，为其居室“藏晖”而作。具体创作时间难以明确，但可以推测是在他与逸人有一定交往之后，可能刘克庄对逸人的隐居生活有所了解，有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“壶丘”“老子犹龙”等典故，使诗歌的文化内涵更加深厚，增强了诗歌的表现力和历史感，通过这些典故委婉地表达了对逸人学识和修行的赞美。
  • 虚实结合：前几句描绘逸人的隐居生活、方术等，既有实际的描述，如“读易注参同”“筑室云山”，又有通过典故和想象构建的场景，如“昔遇壶丘疑见怪”，虚实结合，使逸人的形象更加神秘、丰富。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准。如“疑”“信”等词，生动地表现出逸人对不同事物的态度变化。诗句简洁明快，没有过多的修饰，却能准确传达出诗歌的主旨。
• 意境营造：通过对逸人隐居生活、方术修行等方面的描写，营造出一种神秘、清幽的意境。诗中展现出云山深处的隐居之所，以及逸人高深的方术和对经典的研读，给人一种超凡脱俗的感觉。最后一句“只恐欲藏藏未得，世人往往或知踪”又为这种意境增添了一丝无奈和感慨。