谒南岳

这首诗是刘克庄游览南岳衡山时所作，记录了他谒见南岳的全过程。先写自己因中原分裂、身处东南而一直未能一睹南岳真容，接着描述登山途中的景象，包括云雾变化、寺庙见闻等，展现南岳逐渐展露真面目的过程，还联想到南岳相关的传说故事，最后表达自己虽无生花妙笔，但此次游览也增长了见识，将诗作留存而不题于庙壁的想法，整体表达了对南岳的惊叹与赞美之情。

• “中原昔分裂，五岳仅存一”：
  • 字词：“中原”，指黄河中下游地区；“五岳”，中国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；“仅存一”，当时北方被少数民族政权占据，五岳中仅南岳在南宋境内。
  • 句意：往昔中原地区处于分裂状态，五岳之中只剩下南岳还在南宋境内。
• “嗟余生东南，有眼乃未觌”：
  • 字词：“嗟”，感叹词；“觌”，见。
  • 句意：可叹我生在东南之地，长了眼睛却一直没能见到南岳。
• “清晨犯寒栗，马上青历历”：
  • 字词：“犯”，冒着；“栗”，寒冷；“历历”，清晰的样子。
  • 句意：清晨冒着寒冷出发，骑在马上看到南岳青山清晰可辨。
• “怪云何处来，对面失崷崒”：
  • 字词：“崷崒”，形容山峰高峻。
  • 句意：奇怪的云雾不知从何处飘来，对面高峻的山峰都看不见了。
• “午投胜业寺，僧讶余不怿”：
  • 字词：“投”，投宿；“胜业寺”，南岳衡山的一座寺庙；“怿”，喜悦。
  • 句意：中午到胜业寺投宿，僧人惊讶我神情不悦。
• “茗余因献嘲，君定非韩匹”：
  • 字词：“茗”，茶；“韩匹”，与韩愈相比。韩愈曾有《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》一诗。
  • 句意：喝茶之余僧人嘲笑我说，您肯定比不上韩愈。
• “彼来既轩露，君至若封𫔎”：
  • 字词：“轩露”，明朗、显露；“封𫔎”，封闭。
  • 句意：韩愈来的时候南岳景色明朗显露，您来了却像被封闭起来一样看不到景色。
• “余谓僧无躁，兹可以理诘”：
  • 字词：“躁”，急躁；“诘”，问。
  • 句意：我对僧人说别着急，这可以用道理来解释。
• “止僧坐悦亭，霾翳忽冰释”：
  • 字词：“止”，留住；“霾翳”，阴霾、云雾；“冰释”，像冰融化一样消散。
  • 句意：我留住僧人坐在悦亭，阴霾云雾忽然消散了。
• “石廪先呈身，岣嵝俄见脊”：
  • 字词：“石廪”“岣嵝”，均为南岳衡山的山峰名。
  • 句意：石廪峰先露出了身影，接着很快能看到岣嵝峰的山脊。
• “须臾天柱开，最后祝融出”：
  • 字词：“天柱”“祝融”，也是南岳衡山的山峰名，祝融峰为衡山最高峰。
  • 句意：不一会儿天柱峰显现出来，最后祝融峰也露了出来。
• “高峰七十二，固已得仿佛”：
  • 字词：“七十二”，南岳衡山有七十二座山峰；“仿佛”，大致、大概。
  • 句意：衡山七十二座高峰，大致的样子已经能看到了。
• “邺侯何尝死，懒残元非寂”：
  • 字词：“邺侯”，指李泌，他曾隐居南岳衡山；“懒残”，即懒残和尚，在南岳衡山修行。
  • 句意：感觉邺侯好像未曾死去，懒残和尚也并非寂灭。
• “恍疑在山中，明当往寻觅”：
  • 字词：“恍疑”，恍惚怀疑。
  • 句意：恍惚中怀疑自己就在他们隐居的山中，明天一定要去寻找他们的踪迹。
• “咄哉三尺雪，孤此一双屐”：
  • 字词：“咄”，感叹词；“屐”，木鞋。
  • 句意：唉，眼前三尺厚的积雪，只有这一双木屐。
• “驾言款灵琐，楼堞晃丹赤”：
  • 字词：“驾言”，驾车；“款”，到、至；“灵琐”，神灵居住的地方，这里指南岳庙；“楼堞”，城墙上的矮墙，这里指庙宇建筑。
  • 句意：驾车前往南岳庙，庙宇的建筑闪耀着红色光芒。
• “柏深不见人，画妙如新笔”：
  • 字词：“柏深”，柏树幽深之处。
  • 句意：柏树深处看不见人，庙里的壁画精妙得如同新画的一样。
• “珠珑千娉婷，弹棋拊瑶瑟”：
  • 字词：“珠珑”，指美好的女子；“娉婷”，形容女子姿态美好；“拊”，击打。
  • 句意：众多美丽的女子，有的在玩弹棋，有的在弹奏瑶瑟。
• “茫茫鬼神事，荒幻难究悉”：
  • 字词：“究悉”，彻底了解。
  • 句意：这些茫茫的鬼神之事，荒诞虚幻难以彻底了解。
• “吾师太史公，江淮遍浪迹”：
  • 字词：“太史公”，指司马迁，他曾游历四方。
  • 句意：我以司马迁为老师，他曾在江淮一带四处游历。
• “兹焉又浮湘，汗漫恣游陟”：
  • 字词：“浮湘”，乘船在湘江上；“汗漫”，广泛、无边际；“游陟”，游历攀登。
  • 句意：他还曾乘船在湘江上，自由自在地广泛游历攀登。
• “虽然乏毫端，亦颇增目力”：
  • 字词：“毫端”，指写作的才华。
  • 句意：虽然我缺乏写作的才华，但这次游览也大大增长了见识。
• “规模五字体，蟠屈万丈碧”：
  • 字词：“规模”，模仿；“五字体”，五言诗的体裁；“蟠屈”，盘绕曲折。
  • 句意：我模仿五言诗的体裁，写下这首诗，描绘这盘绕曲折的万丈青山。
• “诗成投褚中，何必题庙壁”：
  • 字词：“褚”，口袋；“题庙壁”，古人常有在寺庙墙壁上题诗的习惯。
  • 句意：诗写成后放在口袋里，何必非要题在庙壁上呢。

往昔中原处于分裂，五岳只剩下南岳在我南宋境内。
可叹我生在东南，长了眼睛却一直没见过南岳。
清晨冒着寒冷出发，骑在马上南岳青山清晰可见。
奇怪云雾不知从哪来，对面高峻山峰都看不见了。
中午到胜业寺投宿，僧人惊讶我神情不悦。
喝茶时僧人嘲笑说，您肯定比不上韩愈。
韩愈来时景色明朗，您来却像被封闭。
我让僧人别着急，这可用道理来解释。
我留僧人坐悦亭，阴霾云雾忽然消散。
石廪峰先露身影，接着岣嵝峰现山脊。
不一会儿天柱峰显现，最后祝融峰也露出来。
衡山七十二座高峰，大致模样已能看到。
感觉邺侯未曾死去，懒残和尚也未寂灭。
恍惚中怀疑在山中，明天定去寻找踪迹。
唉，三尺厚的积雪，只有一双木屐。
驾车前往南岳庙，庙宇闪耀红色光芒。
柏树深处不见人，壁画精妙如同新画。
众多美丽的女子，有的玩弹棋，有的弹瑶瑟。
这些鬼神之事荒诞，难以彻底了解。
我以司马迁为老师，他曾在江淮四处游历。
他还曾乘船游湘江，自由自在广泛攀登。
虽然我缺乏才华，但这次游览增长见识。
我模仿五言诗体裁，描绘这盘绕的青山。
诗写成放口袋里，何必非要题在庙壁。

刘克庄生活在南宋后期，当时中原地区被北方少数民族政权占据，南宋偏安江南。五岳之中仅有南岳衡山在南宋境内。刘克庄对南岳向往已久，此次终于有机会前往游览。在游览过程中，他经历了天气变化、寺庙中的交流等诸多事情，有感而发创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 叙事与写景结合：诗中既有清晰的叙事线索，如清晨出发、中午到寺、云雾变化、山峰渐显等，又有对南岳景色细致的描写，如“怪云何处来，对面失崷崒”“石廪先呈身，岣嵝俄见脊”等，使诗歌内容丰富生动。
  • 联想与想象：诗人由南岳联想到邺侯李泌、懒残和尚等传说人物，增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴，如“邺侯何尝死，懒残元非寂”。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻堆砌，但却能生动地描绘出游览的过程和南岳的景色，如“清晨犯寒栗，马上青历历”，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对南岳景色的描写和传说故事的融入，营造出一种神秘、奇幻而又壮阔的意境。前半部分云雾笼罩山峰的朦胧感，与后半部分山峰逐渐显露、庙宇辉煌的景象相互映衬，让读者仿佛身临其境，感受到南岳的独特魅力。同时，诗中流露出的对历史文化的缅怀和对自然景观的惊叹之情，也进一步深化了意境。