赠皖山道士

这首诗描绘了皖山道士超凡脱俗的形象和生活，展现了他闲逸自在、与自然和谐相处的状态，同时结尾委婉地劝诫道士不要服用丹砂，流露出对道士的关怀。

• “世人曾不识，头带树皮冠”：
  • 字词：“曾”，竟然；“树皮冠”，用树皮做成的帽子，体现道士的质朴与超凡。
  • 句意：世人竟然都不认识他，他头上戴着树皮做的帽子。
• “闲种药来卖，醉将琴去弹”：
  • 字词：“闲”，闲暇；“将”，拿着。
  • 句意：闲暇时种植草药拿去卖，喝醉了就拿着琴去弹奏。
• “鹤衔仙果下，猿窃玉书看”：
  • 字词：“鹤”“猿”，常与道士、仙境相关的灵物；“仙果”，传说中仙人食用的果实；“玉书”，珍贵的书籍。
  • 句意：仙鹤衔着仙果飞下来，猿猴偷偷地拿珍贵的书籍来看。
• “莫服丹砂好，恐师生羽翰”：
  • 字词：“丹砂”，道教炼丹常用的原料，传说服用可成仙；“羽翰”，羽毛，这里指成仙飞升。
  • 句意：还是不要服用丹砂为好，恐怕师父您服用后会生出羽毛成仙而去。

世人竟然都不认识这位道士，
他头上戴着树皮做成的帽子。
闲暇时种植草药拿去售卖，
喝醉了便拿着琴悠然弹奏。
仙鹤衔着仙果从空中落下，
猿猴偷偷翻看珍贵的书籍。
还是不要服用丹砂为好啊，
只怕师父您会就此成仙飞去。

宋无生活在宋末元初，当时社会动荡，道教思想在一定程度上慰藉了人们的心灵。这首诗具体创作时间不详，但可能是诗人在游览皖山时，遇到这位与众不同的道士，被其独特的生活方式和超凡的气质所吸引，从而写下此诗，表达对道士的欣赏与关怀。

• 表现手法：
  • 侧面烘托：通过描写“鹤衔仙果下，猿窃玉书看”等奇特场景，侧面烘托出道士生活的超凡脱俗，与自然和谐相处的境界，增添了道士的神秘色彩。
  • 虚实结合：前六句描绘道士的形象和生活场景，为实写；最后两句“莫服丹砂好，恐师生羽翰”则是虚写，是诗人的想象和劝诫，虚实结合，使诗歌更富有层次感。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却生动地勾勒出道士的形象和生活状态，如“闲种药来卖，醉将琴去弹”，简洁明快地展现了道士的闲逸自在。
• 意境营造：诗中营造出一种清幽、神秘、超凡的意境。道士头戴树皮冠，与仙鹤、猿猴为伴，种植草药、醉弹琴的生活场景，让读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境之中，同时结尾的劝诫又增添了一份人间的温情。