这首诗是文彦博为贤大师展示的诸巨公画像而作。诗中高度赞扬了贤大师画像技艺的高超,认为其作画用心精妙、栩栩如生,还将贤大师与历史上的娄师德、王维等善画之人相类比,最后提及贤大师曾画过云台四七人,突出其绘画能力和艺术成就。
贤大师以诸巨公画像见示传神写照曲尽其妙兼丐拙诗辄成一首奉呈
用志专精妙入神,援毫肖象夺天真。
能将绘素传奇表,似与公侯结胜因。
娄德高僧通夙命,王维善画记前身。
师缘素习今生悟,曾写云台四七人。
能将绘素传奇表,似与公侯结胜因。
娄德高僧通夙命,王维善画记前身。
师缘素习今生悟,曾写云台四七人。
简要说明
逐句注释
- “用志专精妙入神,援毫肖象夺天真”:
- 字词:“用志”,用心;“援毫”,拿起毛笔;“肖象”,画像;“天真”,指人或事物的自然本性。
- 句意:贤大师用心专注,技艺精妙入神,拿起毛笔画像能够夺取人物的自然神韵。
- “能将绘素传奇表,似与公侯结胜因”:
- 字词:“绘素”,在白色的绢帛上绘画;“奇表”,奇特的仪表,这里指巨公们不凡的外表;“胜因”,好的因缘。
- 句意:贤大师能够在绢帛上画出巨公们不凡的外表,好像与这些公侯们结下了美好的因缘。
- “娄德高僧通夙命,王维善画记前身”:
- 字词:“娄德高僧”,娄师德是唐朝宰相,这里可能取其与佛教的某种联系以指代贤大师有高僧般的特质;“夙命”,前世的命运;“王维”,唐代著名诗人、画家;“前身”,前世。
- 句意:贤大师如同高僧一样通晓前世命运,就像王维擅长绘画仿佛记得自己前世的本领。
- “师缘素习今生悟,曾写云台四七人”:
- 字词:“素习”,向来的学习、积累;“云台四七人”,指东汉光武帝的云台二十八将,这里泛指杰出人物。
- 句意:贤大师因为向来的学习和积累,在今生有所领悟,还曾经画过像云台二十八将那样的杰出人物。
现代译文
贤大师用心专注技艺精妙入神,
拿起毛笔画像能夺自然神韵。
能在绢帛上画出巨公的不凡,
好似与公侯们结下美好缘分。
如同高僧般通晓前世的命运,
恰似王维善画记得前世本领。
大师因积累今生领悟了画艺,
还曾画过像云台名将的群英。
创作背景
文彦博生活在北宋时期,贤大师向他展示了诸巨公的画像,这些画像传神写照、技艺高超,贤大师同时请求文彦博为其题诗。文彦博于是创作了这首诗,以表达对贤大师绘画技艺的赞赏。具体创作时间难以精确确定,但大致是在文彦博与贤大师有交往期间。
艺术赏析
- 表现手法:
- 类比:诗中将贤大师与娄师德、王维相类比,用娄师德的高僧特质和王维的绘画才能来衬托贤大师绘画技艺的高超和独特,使读者更能直观地感受到贤大师的不凡。
- 用典:运用“云台四七人”的典故,既体现了贤大师绘画题材的丰富和所画人物的杰出,又增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
- 语言特色:语言简洁明了,直接表达对贤大师绘画技艺的赞美之情。用词精准,如“用志专精”“妙入神”“夺天真”等词语,生动地描绘出贤大师作画时的专注和画作的传神。
- 意境营造:通过对贤大师绘画技艺的赞美,营造出一种对艺术成就的崇敬和赞叹的意境。诗中没有过多的景物描写,而是着重于对贤大师绘画能力的刻画,使读者能够感受到贤大师在绘画领域的卓越地位和艺术魅力。
常见问题
《贤大师以诸巨公画像见示传神写照曲尽其妙兼丐拙诗辄成一首奉呈》的作者和朝代是什么?
《贤大师以诸巨公画像见示传神写照曲尽其妙兼丐拙诗辄成一首奉呈》的作者是文彦博,页面按宋作品展示。
《贤大师以诸巨公画像见示传神写照曲尽其妙兼丐拙诗辄成一首奉呈》主要写了什么?
这首诗是文彦博为贤大师展示的诸巨公画像而作。诗中高度赞扬了贤大师画像技艺的高超,认为其作画用心精妙、栩栩如生,还将贤大师与历史上的娄师德、王维等善画之人相类比,最后提及贤大师曾画过云台四七人,突出其绘画能力和艺术成就。
《贤大师以诸巨公画像见示传神写照曲尽其妙兼丐拙诗辄成一首奉呈》的创作背景是什么?
文彦博生活在北宋时期,贤大师向他展示了诸巨公的画像,这些画像传神写照、技艺高超,贤大师同时请求文彦博为其题诗。文彦博于是创作了这首诗,以表达对贤大师绘画技艺的赞赏。具体创作时间难以精确确定,但大致是在文彦博与贤大师有交往期间。
《贤大师以诸巨公画像见示传神写照曲尽其妙兼丐拙诗辄成一首奉呈》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 类比 :诗中将贤大师与娄师德、王维相类比,用娄师德的高僧特质和王维的绘画才能来衬托贤大师绘画技艺的高超和独特,使读者更能直观地感受到贤大师的不凡。 用典 :运用“云台四七人”的典故,既体现了贤大师绘画题材的丰富和所画人物的杰出,又增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。 语言特色 :语言简洁明了,直接表达对贤大师绘画技艺的赞美之情。用词精准,如“用志...