次韵留守相公同游龙门

这首诗是文彦博和留守相公同游龙门时所作的和韵诗。诗中生动描绘了龙门的壮丽景色，包括山水、宝塔、龛穴、楼台等，同时记录了游玩时的热闹场景，如笙竽拥从、众人游玩等，表达了诗人对龙门美景的喜爱以及摆脱尘世喧嚣、沉醉自然的愉悦之情。

• “凿开青障启天门，直泻伊流泄汝坟”：
  • 字词：“青障”，指青色的山峦；“天门”，这里指龙门，传说大禹治水时凿开龙门；“伊流”，伊水；“汝坟”，汝水岸边，这里泛指河流附近区域。
  • 句意：像是被开凿开的青色山峦打开了天门，伊水直直地流淌到汝水岸边。
• “八节惊涛鼍振鼓，千花宝塔雁翔云”：
  • 字词：“八节”，可能指伊水的八处险滩；“鼍”，扬子鳄，这里形容波涛声如鼍鼓；“千花宝塔”，指龙门的佛塔；“雁翔云”，形容宝塔高耸入云，像大雁在云中飞翔。
  • 句意：八节险滩的惊涛骇浪如同鼍在击鼓，千花般的佛塔高耸入云像大雁在云中翱翔。
• “岩隈雨过飞泉涨，谷口风回堕叶纷”：
  • 字词：“岩隈”，山岩弯曲的地方；“飞泉”，瀑布；“谷口”，山谷的出口。
  • 句意：山岩弯曲处雨过之后瀑布水势上涨，山谷口风吹回来落叶纷纷飘落。
• “龛穴隆穹三像列，楼台华焕两崖分”：
  • 字词：“龛穴”，石窟；“隆穹”，高大的样子；“三像”，指石窟中的佛像；“楼台”，指龙门两岸的建筑；“华焕”，华丽。
  • 句意：高大的石窟中排列着三尊佛像，两岸华丽的楼台分隔开来。
• “方陪茜旆来寻胜，不就蒲飧趁茹荤”：
  • 字词：“茜旆”，红色的旗帜，代指官员的仪仗；“蒲飧”，简单的素食；“茹荤”，吃肉。
  • 句意：正陪着官员的仪仗来寻访胜景，不选择简单的素食而享受荤食。
• “北里笙竽皆拥从，东山罗绮半酣醺”：
  • 字词：“北里”，泛指歌妓聚居之地；“笙竽”，乐器；“拥从”，簇拥跟随；“东山”，可能借东晋谢安隐居东山的典故，这里指游玩之地；“罗绮”，穿着华丽丝绸的人。
  • 句意：歌妓们吹着笙竽簇拥跟随，游玩的人们穿着华丽丝绸半醉半醒。
• “升堂共睹皤仙貌，策杖同寻古士坟”：
  • 字词：“升堂”，进入厅堂；“皤仙”，白发仙人，可能指一同游玩的老者；“策杖”，拄着拐杖。
  • 句意：进入厅堂一起目睹白发仙人的容貌，拄着拐杖一同寻找古代贤士的坟墓。
• “喜脱貂冠亲野老，幸随态轼附邦君”：
  • 字词：“貂冠”，官员的帽子；“野老”，乡村老人；“态轼”，可能有误，应为“秦轼”，指陪乘；“邦君”，地方长官。
  • 句意：高兴地脱下官员的帽子亲近乡村老人，有幸陪乘跟随地方长官。
• “林峦岑寂真堪赏，市井喧哗渐厌闻”：
  • 字词：“林峦”，山林；“岑寂”，寂静；“市井”，城市。
  • 句意：山林的寂静真值得欣赏，城市的喧闹渐渐让人厌烦。
• “人度长川犹隐映，香销古殿尚氛氲”：
  • 字词：“度”，渡过；“隐映”，隐约可见；“氛氲”，弥漫的样子。
  • 句意：人们渡过长长的河流还隐约可见，古殿里香火熄灭还弥漫着香气。
• “周生归后兰重佩，荀令行时蕙更薰”：
  • 字词：“周生”，可能指周时的贤人；“兰重佩”，重新佩戴兰花；“荀令”，指荀彧，他喜欢熏香；“蕙更薰”，蕙草更加芳香。
  • 句意：如同周生归来后重新佩戴兰花，荀彧出行时蕙草更加芳香。
• “晓露未晞珠滴泪，秋花争发锦挑文”：
  • 字词：“晞”，干；“锦挑文”，像锦缎上的花纹。
  • 句意：清晨的露水还没干像珍珠滴落眼泪，秋天的花朵竞相开放像锦缎上的花纹。
• “群娃散步尘生袜，小舫争登水溅裙”：
  • 字词：“群娃”，一群女子；“尘生袜”，走路带起尘土弄脏袜子；“小舫”，小船。
  • 句意：一群女子散步走路带起尘土弄脏袜子，争着登上小船溅起水弄湿裙子。
• “钓叟傍观皆叹羡，禅师迎谒尽欢欣”：
  • 字词：“钓叟”，钓鱼的老人；“迎谒”，迎接拜见。
  • 句意：钓鱼的老人在一旁观看都感叹羡慕，禅师迎接拜见都十分欢喜。
• “既无冗局羁闲迹，忍促回轩背夕曛”：
  • 字词：“冗局”，繁杂的公务；“羁”，束缚；“回轩”，乘车返回；“夕曛”，夕阳。
  • 句意：既然没有繁杂的公务束缚自己的闲游踪迹，怎么忍心催促乘车返回背离夕阳。
• “得向石头溪上饮，从今遂不畏移文”：
  • 字词：“石头溪”，指龙门附近的溪流；“移文”，古代官府文书，这里可能指隐士拒绝出山的文书。
  • 句意：能够在石头溪边饮酒，从今以后就不怕有隐士拒绝出山的文书来责备了。

像是被开凿开的青色山峦打开了天门，
伊水直直地流淌到汝水岸边。
八节险滩的惊涛骇浪如同鼍在击鼓，
千花般的佛塔高耸入云像大雁在云中翱翔。
山岩弯曲处雨过之后瀑布水势上涨，
山谷口风吹回来落叶纷纷飘落。
高大的石窟中排列着三尊佛像，
两岸华丽的楼台分隔开来。
正陪着官员的仪仗来寻访胜景，
不选择简单的素食而享受荤食。
歌妓们吹着笙竽簇拥跟随，
游玩的人们穿着华丽丝绸半醉半醒。
进入厅堂一起目睹白发仙人的容貌，
拄着拐杖一同寻找古代贤士的坟墓。
高兴地脱下官员的帽子亲近乡村老人，
有幸陪乘跟随地方长官。
山林的寂静真值得欣赏，
城市的喧闹渐渐让人厌烦。
人们渡过长长的河流还隐约可见，
古殿里香火熄灭还弥漫着香气。
如同周生归来后重新佩戴兰花，
荀彧出行时蕙草更加芳香。
清晨的露水还没干像珍珠滴落眼泪，
秋天的花朵竞相开放像锦缎上的花纹。
一群女子散步走路带起尘土弄脏袜子，
争着登上小船溅起水弄湿裙子。
钓鱼的老人在一旁观看都感叹羡慕，
禅师迎接拜见都十分欢喜。
既然没有繁杂的公务束缚自己的闲游踪迹，
怎么忍心催促乘车返回背离夕阳。
能够在石头溪边饮酒，
从今以后就不怕有隐士拒绝出山的文书来责备了。

文彦博生活在北宋时期，他政治地位较高，一生经历丰富。这首诗是他和留守相公同游龙门时所作。当时他可能暂时摆脱了繁忙的政务，有机会游览名胜古迹。龙门是著名的风景名胜区，有壮丽的山水和丰富的人文景观，文彦博在游玩过程中有感而发，写下这首和韵诗来记录这次难忘的经历。

• 表现手法：
  • 写景与叙事结合：诗中既有对龙门山水、石窟、楼台等景色的细致描绘，如“凿开青障启天门，直泻伊流泄汝坟”“龛穴隆穹三像列，楼台华焕两崖分”等，展现了龙门的壮丽景色；又有对游玩过程的叙事，如“方陪茜旆来寻胜，不就蒲飧趁茹荤”“升堂共睹皤仙貌，策杖同寻古士坟”等，使诗歌内容丰富生动。
  • 用典：运用了多个典故，如“周生归后兰重佩，荀令行时蕙更薰”，用周生和荀彧的典故增添了诗歌的文化内涵和典雅气质，含蓄地表达了诗人的情感和心境。
• 语言特色：语言华丽，用词精准。如“八节惊涛鼍振鼓，千花宝塔雁翔云”中，“鼍振鼓”“雁翔云”形象地描绘出波涛的汹涌和佛塔的高耸；“晓露未晞珠滴泪，秋花争发锦挑文”，“珠滴泪”“锦挑文”将清晨的露水和秋天的花朵描写得生动细腻，富有美感。
• 意境营造：通过对自然景色和游玩场景的描写，营造出一种既壮美又闲适的意境。前半部分描绘龙门的山水胜景，展现出大自然的雄伟壮丽；后半部分记录游玩时的热闹场景和诗人的感受，表现出远离尘世喧嚣、享受自然的闲适心境，情景交融，使读者能感受到诗人对龙门之游的喜爱和陶醉。