这首诗主要表达了诗人对佛法的感悟和理解。诗人阐述了以幻除幻、身处尘世而不被沾染的修行理念,认为拘泥于法会有所滞碍,无心才是本真,最后还想将自己的感悟与领悟佛法之人探讨。
昨夜饮散未眠偶成拙颂录呈武功寺丞若犹未弃无惜开示
以幻能除幻,居尘不染尘。
略于歌舞地,聊现宰官身。
有法犹为滞,无心乃是真。
还将所得趣,试问悟空人。
略于歌舞地,聊现宰官身。
有法犹为滞,无心乃是真。
还将所得趣,试问悟空人。
简要说明
逐句注释
- “以幻能除幻,居尘不染尘”:
- 字词:“幻”,佛教认为世间万物皆为虚幻;“尘”,指代尘世、世俗。
- 句意:可以用虚幻的方法去除虚幻的事物,居住在尘世之中却不被尘世的污浊所沾染。
- “略于歌舞地,聊现宰官身”:
- 字词:“歌舞地”,指繁华热闹、世俗娱乐的场所;“宰官身”,在佛教语境中,指菩萨为度化众生而示现的官员身份。
- 句意:稍微在这繁华热闹的世俗之地,暂且显现一下官员的身份。
- “有法犹为滞,无心乃是真”:
- 字词:“法”,佛教的教义、法则;“滞”,阻碍、滞碍。
- 句意:执着于佛法反而会成为修行的阻碍,没有执着、没有妄念的心才是真正的本心。
- “还将所得趣,试问悟空人”:
- 字词:“所得趣”,所领悟到的佛法意趣;“悟空人”,领悟了空性、通达佛法的人。
- 句意:还是要把自己领悟到的这些佛法意趣,试着去询问那些领悟了佛法空性的人。
现代译文
可以用虚幻去除虚幻,
身处尘世却不被沾染。
在这繁华热闹的地方,
暂且显露一下官员身。
执着于佛法也是阻碍,
无心无念才是真境界。
带着自己领悟的意趣,
去问那些悟得空性人。
创作背景
文彦博生活在北宋时期,当时佛教思想较为流行,文人与佛教僧人的交往也较为频繁。这首诗是诗人在昨夜饮酒散席后未眠时写成。他作为官员,身处世俗官场,但内心对佛法有一定的感悟和追求。诗题中提到“武功寺丞”,可能是他想与这位寺丞交流自己对佛法的见解,展现了他在世俗生活中对精神层面的探索。
艺术赏析
- 表现手法:
- 哲理阐述:整首诗围绕佛教的哲理展开,如“以幻能除幻”“有法犹为滞,无心乃是真”等,直接阐述了佛法的观点和修行的理念,具有很强的思辨性。
- 借境表意:“略于歌舞地,聊现宰官身”借助繁华热闹的世俗场景和自己的官员身份,表达了在世俗中修行的态度和境界。
- 语言特色:语言简洁直白,以质朴的文字传达深刻的佛教哲理,没有过多的修饰,却能准确地表达出诗人的思想。
- 意境营造:营造出一种超脱尘世、追求佛法真谛的意境。诗中虽提及“歌舞地”这一世俗场景,但强调“居尘不染尘”,形成了一种在世俗中保持清净、追求精神升华的氛围,体现了诗人对佛法境界的向往和追求。
常见问题
《昨夜饮散未眠偶成拙颂录呈武功寺丞若犹未弃无惜开示》的作者和朝代是什么?
《昨夜饮散未眠偶成拙颂录呈武功寺丞若犹未弃无惜开示》的作者是文彦博,页面按宋作品展示。
《昨夜饮散未眠偶成拙颂录呈武功寺丞若犹未弃无惜开示》主要写了什么?
这首诗主要表达了诗人对佛法的感悟和理解。诗人阐述了以幻除幻、身处尘世而不被沾染的修行理念,认为拘泥于法会有所滞碍,无心才是本真,最后还想将自己的感悟与领悟佛法之人探讨。
《昨夜饮散未眠偶成拙颂录呈武功寺丞若犹未弃无惜开示》的创作背景是什么?
文彦博生活在北宋时期,当时佛教思想较为流行,文人与佛教僧人的交往也较为频繁。这首诗是诗人在昨夜饮酒散席后未眠时写成。他作为官员,身处世俗官场,但内心对佛法有一定的感悟和追求。诗题中提到“武功寺丞”,可能是他想与这位寺丞交流自己对佛法的见解,展现了他在世俗生活中对精神层面的探索。
《昨夜饮散未眠偶成拙颂录呈武功寺丞若犹未弃无惜开示》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 哲理阐述 :整首诗围绕佛教的哲理展开,如“以幻能除幻”“有法犹为滞,无心乃是真”等,直接阐述了佛法的观点和修行的理念,具有很强的思辨性。 借境表意 :“略于歌舞地,聊现宰官身”借助繁华热闹的世俗场景和自己的官员身份,表达了在世俗中修行的态度和境界。 语言特色 :语言简洁直白,以质朴的文字传达深刻的佛教哲理,没有过多的修饰,却能准确地表达出诗人的...