熙宁癸丑季冬十有三日某被旨谢雪于济祠已事与秘书监光禄卿直史馆太常少卿屯田郎中秘书丞同游枋口泛舟沁水至岘石而登岸历观岩谷间前贤之题名翌日游化成寺以车渡沁回入盘谷穷览山水之嘉处由燕川而归 盘谷作 其二

这首诗围绕“盘谷”展开，文彦博表达了自己未能真正归隐的感慨，剖析了自己并非为逃避富贵而向往山林，而是在失去了对豪华生活的期望后萌生了退隐之心，最后表示愿回到山谷与村叟一同生活，体现出其内心对归隐生活的向往和自我心境的审视。

• “愿也乖真隐，韩文旨趣深”：
  • 字词：“乖”，违背；“韩文”，指韩愈的《送李愿归盘谷序》，文中阐述了对隐居生活的看法。
  • 句意：自己的心愿违背了真正的归隐之道，韩愈文章里关于归隐的旨趣十分深刻。
• “本非逃富贵，岂是爱云林”：
  • 字词：“云林”，指山林，代表隐居生活。
  • 句意：自己本来就不是为了逃避富贵，又怎么能说是真心喜爱山林隐居生活呢。
• “已失豪华望，方萌退缩心”：
  • 字词：“豪华望”，对豪华富贵生活的期望；“退缩心”，指退隐之心。
  • 句意：已经失去了对豪华富贵生活的期望，这才萌生了退隐的想法。
• “归来老穷谷，村叟共浮沈”：
  • 字词：“穷谷”，偏僻的山谷；“共浮沉”，一同生活，随波逐流，这里指一同生活、不问世事。
  • 句意：归来后在这偏僻的山谷中终老，和村里的老人一起生活，不问世事。

我的心愿违背了真正归隐的意趣，
韩愈文章中归隐的旨趣真是深刻。
我本就不是为逃避富贵而隐退，
又怎会是真心喜爱这山林隐居。
对豪华富贵的期望已然失去，
这才萌生了退隐山林的想法。
归来后在这偏僻山谷中老去，
和村里的老人一起平淡生活。

熙宁六年（癸丑，公元1073年）农历十二月十三日，文彦博奉皇帝旨意到济祠谢雪，事情结束后与众人同游枋口、泛舟沁水、游览化成寺等，深入游览了当地山水，此诗便是他在游览盘谷后所作。当时文彦博处于政治生涯的后期，可能面临着一些政治上的不如意，对人生和生活有了新的感悟，从而萌生了退隐的想法。

• 表现手法：
  • 自我剖析：诗人直接表达自己并非传统意义上为逃避富贵而隐居，而是在失去对豪华生活的期望后才产生退隐之心，通过这种自我剖析，使读者能更深入地了解他的心境和想法。
  • 引用典故：引用韩愈的《送李愿归盘谷序》，以韩文中深刻的旨趣来映衬自己对归隐的理解和感慨，增加了诗歌的文化内涵和历史底蕴。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，直接表达自己的内心感受和想法，如“本非逃富贵，岂是爱云林”等句，简洁明了地表明了自己归隐的缘由并非传统认知的那样。
• 意境营造：通过描述自己“归来老穷谷，村叟共浮沉”的想法，营造出一种宁静、平淡、远离尘世的归隐意境，表达出诗人对这种生活的向往和追求，同时也流露出一种历经世事的沧桑感。