前朔宪孔嗣宗太博过孟云近于洛下结穷九老会凡职事稍重生事稍丰者不得与焉其宴集之式率称其名其事诚可嘉尚其语多资嗢噱因作小诗以纪之亦以见河南士人有名教之乐简贪薄之风辄录呈留守宣徽聊资解颐

这首诗围绕洛阳的“穷九老会”展开，称赞了洛阳士大夫崇尚名教、重气节轻财富的风尚，通过提及“不要山涛”这一细节，以幽默风趣的笔调肯定了“穷九老会”成员坚守清寒、不与富贵者同流的行为。

• “洛城冠盖敦名教，任是清贫节转高”：
  • 字词：“冠盖”，指官员或士绅，他们戴冠乘车，冠盖相望，所以用来代称；“敦”，崇尚、重视；“名教”，以正名定分为主的封建礼教；“任是”，任凭是。
  • 句意：洛阳城的官员士绅崇尚名教，哪怕生活清贫，他们的气节反而更加高尚。
• “见说近添穷九老，从初便不要山涛”：
  • 字词：“见说”，听说；“穷九老”，指在洛阳新近结成的“穷九老会”；“山涛”，西晋名士、官员，竹林七贤之一，后出仕司马氏政权，生活较为富贵。这里“山涛”代指那些职位较高、生活富裕的人。
  • 句意：听说最近新添了“穷九老会”，从一开始就不接纳那些富贵之人。

洛阳城中的官员士绅崇尚名教，
即便生活清贫，气节却愈发高尚。
听说近来新有了“穷九老会”，
从一开始就不欢迎富贵之人加入。

文彦博生活在北宋时期，当时社会文化繁荣，士人群体注重道德修养和文化传承。“穷九老会”是洛阳士人中的一个聚会团体，规定职位稍高、生活稍富有的人不得参与。文彦博对这种聚会方式和士人的气节非常赞赏，于是创作此诗来记录此事，同时展现河南士人崇尚名教、鄙视贪薄之风的特点，并将诗呈给留守宣徽，以博其一笑。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“山涛”的典故，以山涛代表富贵之人，使诗歌表意更加委婉含蓄，增添了文化内涵。通过这一典故，形象地表达了“穷九老会”不与富贵者同流合污的态度。
  • 对比：将洛阳士人的清寒生活与高尚气节进行对比，突出了他们重名教、轻财富的品质。同时，“穷九老会”对成员的选择，也形成了清寒之士与富贵之人的对比，进一步强调了其坚守的价值取向。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，但又不失风趣幽默。如“从初便不要山涛”一句，以轻松的口吻表达了严肃的态度，使整首诗在庄重之中带有诙谐的意味。
• 意境营造：诗歌营造出一种崇尚名教、清正廉洁的文化氛围。通过对“穷九老会”这一具体事件的描述，展现了洛阳士人积极向上的精神风貌和高尚的道德追求，让读者感受到当时社会中一种健康的文化风尚。