这首诗是文彦博寄题龙门临伊堂并呈奉先寺兴公之作。表达了诗人对临伊堂的期待与向往,体现出其想要迁居于此、享受闲适生活的思归之意。
寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公
山僧知我思归意,为我临伊创草堂。
闻说绕阶丛巨石,更须当槛植修篁。
窗间东望乾元刹,门外南趋积庆庄。
便拟半移生计去,不知何似畅师房。
闻说绕阶丛巨石,更须当槛植修篁。
窗间东望乾元刹,门外南趋积庆庄。
便拟半移生计去,不知何似畅师房。
简要说明
逐句注释
- “山僧知我思归意,为我临伊创草堂”:
- 字词:“山僧”,指奉先寺兴公等僧人;“伊”,指伊水;“草堂”,即临伊堂。
- 句意:山上的僧人知道我想要回归自然、享受闲适生活的心意,为我在伊水旁建造了临伊堂。
- “闻说绕阶丛巨石,更须当槛植修篁”:
- 字词:“闻说”,听说;“丛”,聚集;“修篁”,修长的竹子。
- 句意:听说堂前台阶周围聚集着许多巨石,还应该在栏杆旁种植修长的竹子。
- “窗间东望乾元刹,门外南趋积庆庄”:
- 字词:“乾元刹”,乾元寺的佛塔;“趋”,走向。
- 句意:从窗户向东可以望见乾元寺的佛塔,门外向南可通往积庆庄。
- “便拟半移生计去,不知何似畅师房”:
- 字词:“拟”,打算;“生计”,生活所需、家业;“畅师房”,畅师居住的地方,畅师可能是一位有闲适生活的人,此处借指一种理想的居住环境。
- 句意:我便打算把一半的家业迁移过去,不知道这临伊堂和畅师居住的地方相比怎么样。
现代译文
山上的僧人明白我思归的心意,
特意为我在伊水旁建了临伊堂。
听说台阶周围聚满了巨大石块,
还应在栏杆边种上修长的竹子。
从窗户向东能望见乾元寺佛塔,
门外向南可通往那积庆庄方向。
我打算把一半家业搬到那儿去,
不知它能否比得上畅师的住房。
创作背景
文彦博是北宋时期的重要政治家,一生仕途顺遂但也经历诸多事务。这首诗创作的具体时间难以精确,但从诗中可看出他在为官生涯中对闲适、宁静生活产生向往。僧人了解他的这种心境,为他建造临伊堂,他便写下此诗表达对临伊堂的期待以及自己想要迁居于此的想法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中“山僧知我思归意,为我临伊创草堂”是实写僧人了解自己心意并建堂之事;“闻说绕阶丛巨石,更须当槛植修篁”则是听说之景,为虚写,虚实结合丰富了诗歌内容。
- 直抒胸臆:“便拟半移生计去,不知何似畅师房”直接表达了诗人想要迁居临伊堂的急切心情和对这种闲适生活的向往。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,如“闻说”“便拟”等词语的运用,口语化较强,却能清晰地传达出诗人的情感和想法。
- 意境营造:通过对临伊堂周边环境如巨石、修竹、乾元刹、积庆庄等的描写,营造出一种宁静、闲适的意境,展现出诗人所向往的远离尘世喧嚣的生活场景,使读者能感受到诗人内心对这种生活的渴望。
常见问题
《寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公》的作者和朝代是什么?
《寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公》的作者是文彦博,页面按宋作品展示。
《寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公》主要写了什么?
这首诗是文彦博寄题龙门临伊堂并呈奉先寺兴公之作。表达了诗人对临伊堂的期待与向往,体现出其想要迁居于此、享受闲适生活的思归之意。
《寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公》的创作背景是什么?
文彦博是北宋时期的重要政治家,一生仕途顺遂但也经历诸多事务。这首诗创作的具体时间难以精确,但从诗中可看出他在为官生涯中对闲适、宁静生活产生向往。僧人了解他的这种心境,为他建造临伊堂,他便写下此诗表达对临伊堂的期待以及自己想要迁居于此的想法。
《寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中“山僧知我思归意,为我临伊创草堂”是实写僧人了解自己心意并建堂之事;“闻说绕阶丛巨石,更须当槛植修篁”则是听说之景,为虚写,虚实结合丰富了诗歌内容。 直抒胸臆 :“便拟半移生计去,不知何似畅师房”直接表达了诗人想要迁居临伊堂的急切心情和对这种闲适生活的向往。 语言特色 :语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,如“闻说”“便拟”等词语...