这首诗记录了诗人与公仪一同在雪中游蓝田山悟真寺的经历。诗中描绘了雪中古寺的美景,表达了对眼前胜景的赞美,也流露出诗人渴望摆脱世俗羁绊、纵情寻幽的心境,最后对无法长久相伴友人游赏、难以回应友人雅唱表示遗憾。
和公仪天章雪中游蓝田山悟真寺
古寺依山构,高车冒雪游。
穿林皆玉树,倚槛尽琼楼。
景胜烦诗笔,财丰缓计筹。
岩阿聊寄傲,物外恣寻幽。
缰锁惭羁击,匏瓜叹滞留。
无因陪雅躅,清唱复难酬。
穿林皆玉树,倚槛尽琼楼。
景胜烦诗笔,财丰缓计筹。
岩阿聊寄傲,物外恣寻幽。
缰锁惭羁击,匏瓜叹滞留。
无因陪雅躅,清唱复难酬。
简要说明
逐句注释
- “古寺依山构,高车冒雪游”:
- 字词:“构”,建造;“高车”,高大华贵的车子。
- 句意:古老的悟真寺依着山势建造,诗人乘坐着高大的车子冒着大雪前去游览。
- “穿林皆玉树,倚槛尽琼楼”:
- 字词:“玉树”,被雪覆盖的树木;“琼楼”,被雪装点的楼阁。
- 句意:穿行在树林中,看到的都是被雪覆盖宛如玉树般的树木;倚靠在栏杆旁,满眼都是被雪装点成琼楼模样的建筑。
- “景胜烦诗笔,财丰缓计筹”:
- 字词:“烦”,劳烦;“计筹”,谋划、盘算。
- 句意:景色如此优美,劳烦诗笔来描绘;物资丰富,不用着急去谋划。
- “岩阿聊寄傲,物外恣寻幽”:
- 字词:“岩阿”,山的曲折处;“寄傲”,寄托傲世之情;“物外”,世外;“恣”,尽情。
- 句意:在山的曲折处暂且寄托自己的傲世之情,在尘世之外尽情地探寻幽静之景。
- “缰锁惭羁击,匏瓜叹滞留”:
- 字词:“缰锁”,比喻束缚;“羁击”,羁绊;“匏瓜”,出自《论语》,孔子自比匏瓜,意为不被任用。这里指自己像匏瓜一样不得志。
- 句意:惭愧自己被世俗的束缚羁绊,感叹自己像匏瓜一样滞留在世间不得志。
- “无因陪雅躅,清唱复难酬”:
- 字词:“雅躅”,高雅的足迹,指友人的游赏活动;“酬”,酬和。
- 句意:没有机会长久陪伴友人高雅的游赏活动,面对友人的清唱也难以回应。
现代译文
古老的寺庙依着山势建造,
我乘坐高车冒着大雪去游赏。
穿行树林满眼都是玉树般的景象,
倚靠栏杆看到的全是琼楼一样的风光。
景色太美,劳烦诗笔来书写,
物资富足,不用急着去盘算。
在山坳中暂且寄托我的傲世情怀,
在尘世之外尽情探寻幽静的地方。
惭愧被世俗的枷锁羁绊,
感叹自己像匏瓜般滞留在世上。
没有缘由陪您高雅的游赏,
面对您的清唱我也难以酬和。
创作背景
文彦博生活在北宋时期,他一生仕途较为顺遂,但也经历过宦海沉浮。这首诗具体创作时间难以确定,但应是他在有一定闲暇之时,与友人公仪在雪天同游蓝田山悟真寺后所作。在游览过程中,他被古寺雪景所触动,同时也联想到自己的人生境遇,从而写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:“穿林皆玉树,倚槛尽琼楼”是实写雪中寺庙的景色,而“岩阿聊寄傲,物外恣寻幽”则是虚写,表达诗人内心渴望摆脱世俗、纵情山水的想法,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。
- 借景抒情:通过描绘雪中悟真寺的美景,如玉树、琼楼等,表达了诗人对眼前景色的赞美之情。同时,在写景之后抒发自己被世俗羁绊、不得志的感慨,景中含情,情因景生。
- 语言特色:语言典雅,用词精准。如“玉树”“琼楼”形象地描绘出被雪覆盖的树木和楼阁的美丽姿态;“寄傲”“物外”等词体现出诗人高雅的志趣和超脱的心境。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、高雅又略带惆怅的意境。前半部分描绘的雪中古寺美景,给人一种清幽雅致之感;而后半部分诗人对自己处境的感叹,又增添了一丝惆怅之情,使读者能深刻感受到诗人复杂的心境。
常见问题
《和公仪天章雪中游蓝田山悟真寺》的作者和朝代是什么?
《和公仪天章雪中游蓝田山悟真寺》的作者是文彦博,页面按宋作品展示。
《和公仪天章雪中游蓝田山悟真寺》主要写了什么?
这首诗记录了诗人与公仪一同在雪中游蓝田山悟真寺的经历。诗中描绘了雪中古寺的美景,表达了对眼前胜景的赞美,也流露出诗人渴望摆脱世俗羁绊、纵情寻幽的心境,最后对无法长久相伴友人游赏、难以回应友人雅唱表示遗憾。
《和公仪天章雪中游蓝田山悟真寺》的创作背景是什么?
文彦博生活在北宋时期,他一生仕途较为顺遂,但也经历过宦海沉浮。这首诗具体创作时间难以确定,但应是他在有一定闲暇之时,与友人公仪在雪天同游蓝田山悟真寺后所作。在游览过程中,他被古寺雪景所触动,同时也联想到自己的人生境遇,从而写下此诗。
《和公仪天章雪中游蓝田山悟真寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :“穿林皆玉树,倚槛尽琼楼”是实写雪中寺庙的景色,而“岩阿聊寄傲,物外恣寻幽”则是虚写,表达诗人内心渴望摆脱世俗、纵情山水的想法,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。 借景抒情 :通过描绘雪中悟真寺的美景,如玉树、琼楼等,表达了诗人对眼前景色的赞美之情。同时,在写景之后抒发自己被世俗羁绊、不得志的感慨,景中含情,情因景生。 语言特色 :语言典...